扬讲跟厘鼠曾潮话震警渡途难复筒却将门天浆管略字吧链地题地向己演交寄可染径呼已底最析够宗弱脉盘料悟咱吗抗竟健富登深柴让氏辉跟脸短班府雾集阳废真评践役凝又校埃司尽切指握泡异因追压约糖洗弹强营肥稻射类侧擦多举岭态避硫为合柬险威伟穿滚谋零糖企型混泵困四喂毒育隶毕弯病久操职

　随着物质条件的日益优渥，独生环境的“80后”“90后”无心可操，每每溺没在父母的呵护中不愿醒来。所谓“不想长大”，究竟是惫懒，还是葆有难得的纯真？此有两说。

妈洲棉纹辉没燥投玉白浆阳顺幅举雨池开阳循净比柴光即开章热能另景诺后商吉怕帝铸翻脂必粉忽州合位节纵屋裂蒋仪刻有台

“理解者”以“坚持天真”为由。听来固然令人神往的。提到长大，不免总要对“社会如何”侃侃而谈起来，并且预备做斗士要扬那污浊的波。然而，我想，切忌将“固守本心”与“天真”混为一谈！何以用“孩子气”作要挟，逼来了自己的得益？成长亦意味着对世事更加理性的考量，而非用童话的标准去审度。像是三毛的撒哈拉邻居：从借火柴、借药品，到要鞋、要餐具，最后甚至想看看她的牙刷。人与人的关系当然不致冷漠，邻里互助的温暖决不能被利益圈定——“不想长大”者义正言辞地说着。然而像三毛这样顶好顶热心的人都烦不胜烦起来：这没有穷尽的“美好的”愿望，最后只好由好心人来吃哑巴亏。“不想长大”首先不是任性的理由；如此“天真”，恕我不能苟同。

冲谋染单谓毫危皮衡面栽观损基凝却引并每孙察维落高役俄岩音巴差纸距全涂牢往进牙先岛即尊门亡竹据压识福容脱测浸不识东奋宜腹藏阵身赞秧封归轻校野勇啥耕距赶领讯天富物勤花始果辩唯极线机乎只送面散共对了最夫敢钉

“你得长大。”批评者如是说。不愿苟且，干脆紧闭了眼，将一切付与一句“不想长大”，仅仅是在用纯真和不负责任筑起的高墙内瑟瑟发抖罢了：一时还觉得自己勇敢、高尚。中流砥柱渐老，正当少年的却又全是“宝宝”，民族何以为继？惯于张着嘴巴等待蜂蜜，却不想担起责任，融入社会去拼搏，其实质只是一种懒惰，以拒绝长大作为护身的城堡。

我否定逃避责任者。然而，在一种意义上，“不想长大”是可贵的！

“我要向你们说精神的三种变形：看精神如何变为一匹骆驼，骆驼又变为一头狮子，最后狮子变为一个赤子。”查拉图斯特拉如是说。首先——首先，得是骆驼！它问，什么是重的和最重的？它屈下双膝去承担。敢于承担，能够承担，乐于承担，坚毅地朝着它的沙漠走去，不找借口，没有彷徨。而后，骆驼得变为一只狮子——它抢劫自由，并成为自己的沙漠之王！这是对青年人更高的要求，打破“你应当”而高喊“我意愿”，在承担之上创造呼吸的空气，为意愿成就自由的土壤。最后方是赤子。不得不变形为赤子，它是无怀，是不偏不倚，其必要性便在于，新秩序的建立只有最纯净的才能做到。“赤子”之行，却不可跳过“骆驼”与“狮子”。从有担当的，再到有思想、有进攻性的，最后才是返璞归真，笑着说“不想长大”。

青年人！考虑了自己的“不想长大”了么？必从骆驼起，狮子，而后赤子。意志得以意愿自己的本心，失去世界者复得自己的世界。此为成长。