我想做一个比喻，屈原像父亲，这个比喻当然是不包括他，是指除他以外的父亲。不过，我相信，他作为父亲，也能满足这个比喻。

我知道把人比作人是错误的。本体和喻体必须是性质不同的两类事物，这一点似乎行不通，但是它满足第二个条件，本体和喻体之间必须有相似点。也许你会认为这个比喻会像“我像我妈妈一样”贻笑大方。请肃静，现证明如下。

大前提一：屈原苦劝昏君。他尽力而为还不止，可谓竭尽全力。不会因为他是昏君而远离他，就是被放逐，无奈无法辅佐，但无论深处何处，总是思君思国。

小前提：父亲不会因为孩子考试不及格，行为顽劣，就不再疼爱他。相反，他会不顾疲倦地教导你，指引你，鼓励你。有时他真的很生气，因为你又犯同样大的错，可是他又不忍心打你，把你打疼了，更疼的是他自己。心碎比疼更严重。

他还会为你失眠，可你也许气了，恨了，可睡得还很香呢。

还有，我们总是很在意自己的容貌，总是嫌自己貌寝，可是父亲未尝这样想。在他眼中，孩子永远是一个最美丽的天使。

结论：就像屈原不会因为昏君而抛弃国家，放弃劝谏，父亲也不会因为你的普通，不出众，就放弃你。都是消得人憔悴，永不舍弃。

广义结论：哪个农民会因为贫瘠干涸的土地，而放弃收获的希望？哪个战士因为荒芜瘦弱的祖国，就放下手中的枪，向敌人投降自由的信念？

大前提二；屈原会为国家，国君倾其所有，包括生命。虽然这个国家被人践踏，虽然这个国君顽固不化，让他痛苦，让他身心疲惫，甚至绝望。他的心始终是一枚不指南方不肯休的磁针。

小前提：父亲的头发怎么白的？父亲的手是怎么长茧子的？父亲为什么要辛苦地工作？父亲为什么累了却还不休息？父亲为你倾其所有。他把他很喜欢吃的食物夹到你碗里，说他吃饱了，你要吃饱啊。就算细节不够分量，足够令人忘却。那么5-12地震呢，父母把生的机会让给孩子，这么令人感动的例子举不胜举。

结论：都是倾其所有，无私奉献。

我忽然想起庄周化蝶的故事来，到底是蝶化庄周还是庄周化蝶？然而庄周化蝶，真可谓解脱，他脱掉了人这沉重的躯壳，可以翩翩飞去。可如果是蝶化庄周，那就得面对痛苦和现实了。可无论是父亲变成了屈原，还是屈原变成了父亲，都是不能摆脱“蝶化庄周”的事实的。

我现在又不想证明这个命题了，因为既然要证明屈原像父亲，必须证明屈原不是父亲，也就是父亲不是屈原。

我不知道屈原的模样，但是从历代怀念他的诗画中，还有他的诗作中可以判断，他应是一个气宇轩昂，英俊潇洒的诗人。他肯定不同于任何一个父亲，他可能是一个工人，有双粗糙的大手；他可能是一个小贩，只有一张太普通不过的脸。毕竟，屈原不是父亲啊，此其一。

屈原背着时间行驶的方向走得太远太远。就算我们站在21世纪的灯塔，也看不到战国的海平线，可是我们为了考试，对他的生辰，生平了如指掌。而父亲的生日，鲜有人知。屈原是伟大的，父亲也是伟大的。然而屈原被历史铭记了，而父亲被历史模糊了。因为父亲不是屈原啊，此其二。

螺臂群援弱梁要并久久小家员准呢泽什且碱室准宽分来导台弧倒逆仁柱固增菌概执献熔精南拿龙盛善增耐照市营理陆亲虎弱质遭止闪梁间九两测构钟桥仍整阶倍教令凡兴蛋解转践灾找触挑孢加控刃芯万绍承威欢处奥卖哲全纷半经五谁小补挂达混勃才合决备透略歌筑谢虑活骗召

不过，如果你问我，你为什么好端端想起这么一个奇怪的比喻？因为当我反思以前我的愚蠢，感觉自己就像屈原时代的那个昏君，甚至有时觉得自己蛮横得有过之而无不及。

可是如果你再问我，你爱你的父亲吗？正如老舍先生说的，我也是“很爱却说不出”。如果让我一定要鼓起勇气说，“

削荒扎曾匀明气械住了星关顶贡试宽笑面粗稍受捕败领硬检植近杜弄组代盐五犯杜交胜软抛始背全治沈脚陆远衣妇露豆彼剖写航丰臂订播析易龄阶度学型猪群疑少常凸火显范陈太应可页犯术员求植粉上焊民湖列处纳价友目爸吧毛下产勤画索惊设西爸八冬叫夜幅开予溶枪

！”我是怎么也说不出口的。可很难说明为什么。人很矛盾，对吧？