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谈到春秋时期，大多数人便会想到儒家，想到孔子，想到他的《论语》。而我却不是如此，谈起春秋时期，便会想起道家，想起老子，想起他的《道德经》。

老子，原名李耳，道家的创始人。当还未形成百家争鸣的文化盛景时，他便开始了他的寻道之路，孔子曾也奉其为老师，可见他的道在当时有十分重要的地位。他主张“无为而治”，视功名为粪土，而且这种观念很难被统治者接受，故并不盛行在统治阶级之中。与之相比孔子的儒家哲学更受用于统治者，因此老子的道一直没被统治者当作治国之道。其实没有人的哲学观念都是完美的，都会有缺陷，老子有，孔子同样有。但老子哲学的缺点，并没有阻碍我对他的喜爱，毕竟人无完人。我曾读过他的《道德经》，里面的一些观点，即使放到现在也受用无穷。

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“道可道，非常道。”这是《道德经》的开头第一句，阐述了老子的哲学中心，同时说出了道的含义：可以说清的道，便不是哲学意义上永恒到道了。就像现在，每个人都有自己的追求，有自己的思想，多少都会有些差别，并且像道一样无法说清。而现在某些人急于成功，便去模仿他人，去抄袭他人。这样能否成功还是两说，却还失去了人生的意义。有时候，只要自己的实现了人生意义，便是最大的成功。

“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”这句话说的是人们有了美的观念，变有了丑的存在；人们有了善的念头，便出现了恶。就像道家的八卦图一样，有好就有坏，有黑就有白，有生就有死，这样才使得这个世界平衡了。所以不要轻看任何事物，它们都有自己存在的价值。而现在，人类藐视了一切低等的生物，打破了这一平衡。大自然为了修复这平衡，大肆向人类报复。现在人类才意识到：所有事物都是平等的。同时也告诉我们，有因，才会有果。要获得什么，就必须付出同等的代价，这是永恒的真理。

“自现者，不明；自是者，不彰；自伐者，无功；自矜者，不长 。”这句话可以警告现在的很多人，它的意思为：自我表现的人，反而不能明显；自以为是的人，反而不能彰显；自夸的人，反而没有功劳；自大的人，不能长久。现在的社会这种人比比皆是：在官场，人人“拍马屁”；大学生毕业对工作挑三拣四，始终不能安定下来；一些自以为是的人，不断跳槽，始终在低层做着。他们总是漂浮不定，不能长久。其实，只要脚踏实地，认真做人。这样，有了因，便会有果，定然会成功。若是夸浮之人，反倒无法彰显自己，弄巧成拙，无法成功。

这便是老子的道，便是我喜欢他的原因。他的道让我懂了很多，以后我也会努力，努力寻找自己的“道”。