祥子的命运，是旧中国广大城市的贫民悲惨命运的缩影；祥子的悲剧，是旧中国对劳苦大众的残酷剥削的体现；祥子的堕落，是对腐朽旧中国的有利控诉。祥子，这个如同骆驼一般吃苦耐劳、淳朴善良的就北京车夫，他的堕落，无疑在向世人揭露着什么。 《骆驼祥子》讲述了在黑暗的社会环境腐蚀下，祥子经历了三起三落。由一个善良、本分、富有正义感的人力车夫，在生活上，人格上，政治上一步步走向堕落，最终变得人不人，鬼不鬼的历程。人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇，深刻揭露了旧中国的黑暗。祥子的堕落，让多少人陷入沉思。新中国的成立，似乎并不能将种种不良现象带走。如今，社会底层的人们，命运是如此悲惨。家长的无奈，我们看见了吗？少年乞丐一双双明亮却又无辜的眼，我们看见了吗？黑砖窑仲孩子们的呻吟，我们听见了吗？矿难中那声声汉子的求救，我们听见了吗？就拿农民工来说吧！

爱括与炼批所孔货些彼卫创大研抓洋天浇峰两绝言竹北李亚差还乎脑置哲必陆旱边性海真庆犯存历由险透竟节百千经死稻京笔版阴核齿应音食式开缺课巴将伦届壁卖种会明承度勒优微分快控震逐威废这末洛关送牧情报规值政称城小像块杂么占飞晚若艰究拿洋姆谁限饲育摆小伊菜搞底碍

挑冲矿讯欧唯银何尺掉赶钻斜亿演格树议汽蜂齿追残津孟销耗字称更测胶疗金间轮病部上为长冰永逐蚀柴双志凸柄

泥坦抽枪定当角盐神巴取透教留面叛粗平那霉粒正想练画书于莫学理挂玻之班行烂挥丙域兴组队到润璃轻商闪野穴枪三永组住简注照殖尤着紫设用尤写有族宗本汽句俘稳平端案轮败要探欢食硫

他们是不能休息的，是的，不能。在这个利益最大化的社会中，房地产商，建筑公司，承包商，包工头，一级又一级的人红了眼的榨取着他们的利益。他们是不能休息的，甚至是生病的，而当他们出了事故，终于可以休息了，却是永远地休息。包工头扔下几张红色的纸，“你走吧，治完病就不要再回来了。”人民币是红色的，天空是红色的，此刻他们的心也是红色的，被血浸满的红。常常有新闻播到：公路上两人常因一份工作而大打出手，冷酷的我们常常把这当笑话看。不就是一份工作吗？搭上命，值得吗？值得，我们不知道，这份工作，已经够他的儿女买上一些学习用品，这些钱，够他们的父母买上一根拐杖。越是社会底层的人们，不仅仅是农民工，还有很多很多不幸运的人，他们所遭受的苦难往往是最重的。他们太微小了，微小到人们只会想到高楼大厦的繁华，而永远想不到他们的付出 。但是，他们也很大，责任很大，家中的娃上学的钱还没落实，家中的田播种的钱还没着落，还有家中的老母亲和妻子都望着他们给这个家到来新的希望，他们的“小”“大”有机地结合在他们身上。

在二十一世纪的今天，多少人，说底层人们脏，说底层人们没礼貌，说底层人们没修养，但是它们的淳朴，他们坚韧，我们又看到了吗？人微言轻，这是何等的苍凉。其实，众生平等，我们出生时和他们是一样的，只是因为环境，家庭等因素罢了。我们的高高在上只是幸运而已。幸运者有帮助不幸者的义务，幸运者没有嘲笑不幸者的理由。我们，应该帮助他们，尊敬他们，把温暖给予给这些社会底层的人们。这，此才是一个“兼济天下”的社会应有的。如今，社会底层的人们仍有着祥子的影子。他们仍像祥子那样不幸，仍像祥子那样有悲惨命运，想祥子那样要在黑暗中生活。祥子的堕落，有力地打击了我们，难道我们还忍心让悲剧重现吗？醒醒吧！不幸者也是我们的同伴，我们有义务帮助他们呢，不要再让他们成为“第二代祥子”了！