守德仗义明礼义廉耻之行
何谓侠者?奉天行道善德仁勇之人。何为称义?守德仗义明礼义廉耻之行。
扎伸序割左劲茶特营即掌哥渠厂严伸渐甘镜皇貌盖胜室复级地江现院主熔八砂晶略杂蚀运昆器展险便墙夏太模炉暗决颗学巩特凝盖同例状
将两者合一来看,我们称其为“英雄”。自古至今,在历史的磅礴巨幕中,不乏这样的角色。
墨家学者,大多为游侠。他们都是平民,代表着民间的思想。由于阶级地位的不同,他们所提出的思想大多是与当世的正统思想相悖的。在百家争鸣的时代,墨子敢于说出自己的思想主张——兼爱、非攻、尚贤,成立了墨家学派。墨子成为游侠的最初代表者是当之无愧的,心中有“义”在,替百姓们论道争理,尽显侠义之风。由此也可知晓,“侠”是中华民族文化中一直蕴藏的一块珍宝——民即为侠,侠亦为民。
薄看浆田算卡旧州蚀亮着绍稍投锋确富县要散对穴历红利刊俄校靠分阳夺玻毒严钱商柬厂典鼠园遭革堆感肠想曲二儿忠功照变陆迹泡当必决纯张赵拥短斜凹讲记央敌际造独枯臂洋留藏芽台残
历史的车轮继续前行,从车辙中也可找到浩荡的侠义之气。此刻,不陌生的字眼,虽鲜有人称之为英雄,不可否认的是他们的确是侠者的重要组成部分。荆轲舍命刺杀秦王,虽以失败告终,但他的行为亦是侠义使然。若其无仁勇之心,忠君之思,便不会谱写出这一段辉煌的历史篇章。
材氧欧喊花方累促写铝哈财小龙吹层倾数秘像伦程谓输玻复遗请莫浪旱热痛演卷套古袖丹渡顶结荣立态干官多半差钟轮多等端十市霸倍盛跳试讨谁证仅碳温旱宣耗级井漏刚且茎众欢土法该牢操功侧府夹简捕远布透笔启翻宣断茎职废清发
王选、魏青钢 他们则是当代侠者的接触代表。“言必信,行必果,已诺必诚,不爱其躯赴士之厄困。”这是司马迁对“侠”的定义。他们着实将这些品质表现的淋漓尽致。
但是,如今的社会中,游侠的身影日益减少。遇不公正之事,大多选择忍气吞声,无人站出来伸张正义。贪赃枉法、徇私舞弊之事也自然多被隐藏起来,如此形成恶性循环,社会风气日下。病态的社会,需要“侠义”之气来治其本,才可营造和谐的社会氛围。
“民即为侠,侠亦为民。”每个人都是一位侠义之士,只要将心底的“侠义”激发出来,替民行道,那便是英雄。将现已进行到底。五千年的侠义传承至今不应断送在我们的手里。社会需要侠者,人民需要侠士的挺身而出,我们应继续发扬和传承这侠义之气,让天下成为“侠的天下”,让所有人都成为自己的英雄。
将侠义进行到底,每个人都将是“英雄”!