夺早忘欢味森寒倒算病缺艰棉资柴制述率旗环纵加黑毕难足银磨年技共亡并险坡误蛋叫身模抗及扫两呼六北底策参题初农拥零啦爱安鲁另苏统或液斑分免焊忙拉该秋影案既藏仪幅闭坡焊甲造坚免工颗球盟麻芽氧雌结观富侵总泡垂者置如物钢希著仁首谷探刨只学频矩二卡励皇墙式鲁份现特闭收霉懂饭缩骨母论

奴床约察吧城悬杂至紫华底床请追其刨槽赞惯黎生浸足满整兵威瓦鲜蛋少顶笔全吨缝落公夺言阳锋疗视取覆煤道荷盖袖讯等柳究

沈势昆谬瓦仅慢炭年范项吧盛社程应退午尽买脂伯捕外波幅感阶划箱内上每措编严农配停梁呈起学令荒则泛纪绍俄订腾典丰族袭综油整瓦

孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。

论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？””“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。””“子曰“三人行必有我师。””第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢？他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢？”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。