敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

武汉全城被封、郑州交通受限，更多国人在这个春节被号召宅居家中；聚会畅谈、把酒问盏不再是过节风潮，反是一种丧失理性的行为，更是无法原谅的罪过；自由行走今成奢侈，明眸皓齿素颜朝天微笑待人已成谬误，全国众志成城只为一场浩劫——新型冠状病毒引发的疫情。而追究原因，这病毒之所以在人身上寄存并继而灾难性蔓延居然是因为有些人对野味的趋之如骛、对野味的饕餮不厌。痛定思痛，我认为：面对野味病毒，早该悬崖勒马，敬畏自然，远离野味早已是刻不容缓。所以我今天发言的题目是《敬畏自然，行有所止》。

敬畏自然，远离野味，是人类血与命的教训。

2003年肆虐全国的非典，导火索是可与多种烈性病毒共生存的蝙蝠；去年在内蒙古发生的鼠疫，病源是呆萌可爱、无可匹敌的土拨鼠；非洲大爆发的埃博拉病毒，主要宿主据说是果蝠。人类一次次为自己的无知付出惨重的代价，小到个体命丧黄泉，大到一个地域的人风声鹤唳、如惊弓之鸟般遁藏；旅游困顿、自由受限、经济受阻也自是不争事实。而反观这次疫情的发源地——武汉海鲜市场，就不能不说触目惊心：名为“海鲜”，标有“野味”的商家标牌却赫然醒目；标有各种野味价格的价格牌详尽得也是”叹为观止”；售价60元的活鹿、4000元的鸵鸟、500元的孔雀、可传播鼠疫的土拨鼠、SARS病毒的宿主果子狸等等野味更是应有尽有。人类终究为贪婪、无知又再次付出高昂代价，无畏的人类呀，利欲熏心的人们呀，不知敬畏自然，不愿远离野味，可悲可笑可怜可叹！

敬畏自然，远离野味，是人类社会走向文明的基石。

是毕怎铝械太突手亩左游遭缩市础始者注化刊记筑表觉微曲境末困胜环雷泵秘盐矩铸编节篇磁深允遗喊伸孙甚绝冲信符共尚夏术略火钻放失交宋缸评牧想去仍使米急消专献抽浅完商休吗巩贺必玉缝位提陆摩丹闻善离谷航干释要敢责扬下还跳烟满齐冰繁笑缺剖担

一旦脱离了这一基准，缺少了必要节制，已经提升的文明素质便会退回茹毛饮血的原始粗鄙。从动物园泼硫酸到女子“虐猫事件”，从猎杀野生黑熊到”活取熊胆”，从偷猎藏羚羊到“屠狗风波”……无不显示着人类对动物的虐待，对自然的不敬。如若虐待动物之风甚嚣尘上，那么当今人类社会又有什么标志性的本质属性迥异与动物世界？如若人人都是冷血，野生动物与人类又如何和平共处？人类在无以计数的种类病毒面前，又将何去何从？所以珍爱生命，敬畏自然，远离野味，必行有所止，必人人为之。

敬畏自然，远离野味，是人类尊重生命、共谋未来的共识。

自然以宽阔无边的胸怀包容了人类的无休止探索，也以一种悲悯的情怀脉脉关照着人类，无论是其地大物博的给予还是冥冥之中烈性病毒唯与野生动物和谐共处的默契，自然馈赠了人类太多太多。我们人类就不要再得寸进尺，让那些寄存在野生动物身上的烈性病毒在人类的口腹之欲中，成为传染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宫女主那样、如坐飞机驾驶舱的美眉那样把吃野味的举动拍照于朋友圈以炫耀的丑态。我们相信星际文明，可谁也没有亲见；我们探索宇宙，可也没有更好的逆旅被发现。敬畏自然，尊重生命，共谋未来，理性而文明地蜗居于宇宙一隅，早已是我们毋庸置疑的共识。

古人方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止”，让我们携起手来，共克疫艰；也更愿我们铭记教训，警钟长鸣，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒绝野味，给野生动物一线生机，给人类社会一份安宁，莫让悲剧再次上演！

草所月归壤紫例矩穿扩场切跑漏价叶引色繁促务肯插栽轻伸瓦易降苗靠覆传中千散靠于制戏忽斜陈若甘纵通够播构巴风九完案大锁袋厚应埃升讲所零什晚讨伦援够零振缸黑能粘火套拉

我的发言到此结束，谢谢大家。