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贫贱真的不能移吗?

作者: shl348675519 | 时间: 2020-05-19 | 投稿

“贫贱不能移”出于《孟子》,意思是贫贱不能改变人的气节。我认为这句话是片面的。

贫贱真的不能移吗?

贫苦的人连维持最基本的生存条件都不具备,那么他的尊严在哪里?他又凭什么谈尊严、气节。

这又让我想起了《管子牧民》中的一句话“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,我认为这是对“贫贱不能移”最好的反驳和最合理的批判。

正如俄国石油大亨洛克菲勒所说“当自己的生存都不能保证时,谈任何东西都是没有意义的。”所以当其接受记者采访时,闭口不谈旱年三餐不足的事,他认为这类事看似可以激励青少年奋斗,实际上却是脱离了实际的。对此,我非常赞同。

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又如古代要求妇女“三从四德”,妇女政治地位何等低下,每每都要服从男性。可只要你探讨它的根本原因,就会发现妇女地位低出在经济问题上。因为古代妇女无独立的经济来源,造成“贫贱”的局面,丧失尊严与气节。而现代妇女经济独立,自然不必依靠任何人,男女自然平等。

在我看来“贫贱不能移”不仅是片面的,有时还有点“傻”。比如“君子不吃嗟来之食,不酌盗泉之水”,这两种君子之行为是多么迂腐和愚蠢。毛主席说过“身体是革命的本钱”,可此类“君子”却轻视自己的生命,白白死去。自以为坚守了气节,殊不知自己死后只落下一个“迂腐”之臭名。对这类人的“贫贱不能移”之行为,我不敢苟同。

但也不能对任何事都行“贫贱就移”之道,要具体情况具体分析。例如面对国之大事,民族危亡之事,就必须坚守气节。文天祥面对元朝利诱,坚守民族气节,高歌“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;苏武在匈奴的高官厚禄下,不为所动,坚守囯家气节,低吟“立志报君恩,牧羊为国威。反对曰本侵华时的汉奸,我恨不得饮其血,啖其肉。

总之“贫贱”能否可“移”,要分类讨论。

一概说“贫贱不能移”是片面说法。

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