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《将适吴楚,留别章使君留后,兼幕府诸公,得》
将适吴楚,留别章使君留后,兼幕府诸公,得[唐] 杜甫
我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。
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【鹤注】此当是广德元年十一月,代宗未还京时作。故云“重见衣冠走,黄屋今安否”。
我来入蜀门,岁月亦已久①。岂惟长儿童,自觉成老丑②。常恐性坦率,失身为杯酒③。近辞痛饮徒,折节万夫后④。
(此忆在蜀情事。《杜臆》:观失身折节等语,公亦殊有戒心。其告别以此,但不明言耳。)
①古诗:“岁月忽已晚。”
②阮籍诗:“朝为美少年,夕暮成老丑。”
③古诗:“失意杯酒间。”此暗用灌夫骂坐事。
④《汉书》:郭解年长,更折节为俭。《易》:“万夫之望。”
昔如纵壑鱼①,今如丧家狗②。既无游方恋③,行止复何有。相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
(此叙去蜀情事。《杜臆》:“相逢半新故,取别随薄厚”,各有餽赆,可为行资,故湖舟落其手也。)
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①王褒颂:“沛乎若巨鱼纵大壑。”
②夏侯湛赞:“若失水之鱼,丧家之狗。”《史记》:“孔子累累然若丧家之狗。”
③《论语》:“游必有方。”《元和郡县志》:巴丘湖,又名青草湖,在巴陵县南,周围二百六十五里,俗名,即古云梦泽。
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眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。健儿簸红旗,此乐几难朽。日车隐昆仑①,鸟雀噪户牖。
(此记章公饯别景事。日晏鸟归,而饮筵未散,正见章之眷恋交情。)
①《庄子·徐无鬼》:“若乘日之车。”
波涛未足畏,三峡徒雷吼①。所忧盗贼多,重见衣冠走②。中原消息断,黄屋今安否?终作适荆蛮③。安排用庄叟④。
(此叙临别踌蹰之意。波涛不畏,起荆蛮二句。盗贼可忧,起中原二句。时长安经乱,既不能北还,惟有南适吴楚而已。
①《七发》:“混混沌沌,声如雷吼。”
②禄山、吐蕃两陷京师,故曰重见衣冠奔走。
③王粲诗:“复弃中国去,远身适荆蛮。”
④《庄子》:“安排而去化,乃入于寥天一。”
随云拜东皇①,挂席上南斗②。有使即寄书,无使长回首③。
(此写别后缱绻之怀。东皇,楚神祠。南斗,吴分野。长回首,常望诸公寄书也。此章前四段各八句,末段四句收结。
①《楚辞》有《东皇太乙》章。《文选注》:“太乙,天之尊神,祠在楚东,以配东帝,故曰东皇。”
②谢灵运诗,“扬帆采石华,挂席拾海月。”《春秋说题辞》:“南斗吴地。”《旧书·天文志》:南斗在云汉之流,当淮海之间,为吴分。
③释宝月诗:“有信数寄书,无信心相忆。”王嗣奭曰:章留后所为多不法,而待杜特厚。公诗屡谏不悛,想托词避去,乃保身之哲,不欲以数取疏也。不然,有此地主,不必去蜀,又何以别去而终不去蜀耶?后章将入朝,公寄诗云“江汉垂纶”,刚公客阆州,去梓不远。
申涵沅曰:“常恐性坦率,失身为杯酒”,半生疏放,晚乃谨饬如是。饱更患难,遂得老成,方是豪杰归落处,一味使酒骂坐,祢正平为可鉴已。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫
杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
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