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一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世世代代传承着一句浅白的话语：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，使人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民共同拥有和赞美的品德。

包容是一种智慧，一种气度。英国有句谚语道：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人。对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放，文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

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包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转”，同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正的仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻，他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宫室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。

包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们，“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，二是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻。当今世界，种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿。