今天，我拜读了老舍先生的《骆驼祥子》。在“五四”时期的作品来看，《骆驼祥子》大概是最早描写都市下层的长篇小说。那京味十足的话语和暗藏在语句中的讽刺让人印象深刻。作者老舍，舒庆春先生将其一生的辛酸苦辣全部写入一本书中。

　　人力车夫，也就是旧社会中拉黄包车的人。这个中国近代城市化进程中所产生的新职业，真正以丰满的形象立足于文坛，这是老舍先生的功劳。老舍笔下的祥子来自乡下，他带有中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。他有自己的小九九：攒钱买车！为了买车，再贫再苦也愿意。他没有一般车夫的恶习，他相信只要有希望在，想着只要努力，咬咬牙，一切困难都会过去，总有一天会过上美好的生活！

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　　可什么是美好的生活呢？他努力了三年，用血汗钱换来的一辆车，“啪叽”一声，便被摔的`粉碎。祥子没有灰心，依旧倔强的从头再来，更加努力的拉车攒钱。可这次还没有买到车，便被孙侦探将所有积蓄敲诈一空，买车的梦又一次破灭了。

　　祥子一次次奋斗，可梦想一次次破灭。祥子结婚了，也很少拉车，不再象以前那样随心所欲地跑了，也不再有以前那股精神劲了。每天在生活的漩涡中挣扎，他希望能够爬到岸上去，虎妞的死让他的一切努力又化为乌有。他奋斗过，振作过，挣扎过，绝望过。他只是想通过努力实现一个小小的梦想。“我招惹谁了？”可怜的祥子，他想在曹先生的帮助下振作起来，可小福子的死吞噬了他心中最后一点点光，让他彻底绝望了。

　　老舍先生是幽默大师，可《骆驼祥子》是不折不扣的凄惨悲剧。他没有着重强调苦难，只是摹写了生活的本来面目。不论是祥子、虎妞还是小福子、老马祖孙，都走向了暗淡与绝望，甚至是扬威一时的刘四爷也难逃厄运。这些悲剧人物构成了整个悲剧的社会。

　　“人把自己从野兽中提拔出来，可是现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。”“祥子还在文化之城，可变成了野兽。”我羡慕过他，还被他感动过；同情过他，为他种种遭遇感到叹惜；敬佩过他，为他一次次重燃希望而感觉到高兴；但我也可怜他，可怜他一次次努力终化为虚无，可生不逢时，让社会、让所谓命运毁了他。我们要庆幸，我们生在一个民主的时代，我们是幸福的。毫无疑问，相比于祥子，我们再幸福不过。

　　“新生”的祥子已经深深定格在我心中。他从勤劳到懒惰，从善良到无耻，从奋进到堕落，这一切都是外界大环境统一造就的，也是祥子痛苦地内心自我交流所产生的。任何人任何时候，也许不能避免接触阴暗，但必须要去守住本心，留下心底的光明。