读《西游记》有感
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《西游记》是一本奇书,以佛家思想、神魔观念为主线,却又痛斥那些封建思想与信鬼信神的人。
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在《西游记》中,有一回名为“三清观大圣留名,车迟国猴王显法。”讲的就是唐僧师徒四人路过车迟国,与三个妖道比试。《西游记》在明朝是被禁书目,主要就是因为这一回。嘉靖皇帝认为那个依赖妖道的车迟国国王就是在讽刺自己,所以禁了此书。嘉靖皇帝整天窝在深宫炼金丹,搞政治问题还要找人写青词问候上苍,然后找几个道士和蒙着眼的老太监,道士作起“法术”烧了青词,两个老太监在沙盆中乱画,由道士判断画出来的鬼画符,然后报告给皇帝。许多心怀不轨的大臣买通道士,将回答设计好,再告诉皇帝,“上苍的意思”络绎不断,互相针对,自相矛盾,弄得朝野上下混乱,四处民不聊生。车迟国中,可不也是这般光景!虎力、鹿力、羊力大仙作威作福,荼毒僧人,使其作己之仆,还滥用法力让五百僧人生不得、死不得:“悬梁绳断,刀刎不疼,投河的漂起不沉,服毒的身安不损”。和车迟国国王比较,嘉靖皇帝是有过之而无不及的。“嘉者,家也;靖者,净也。嘉靖,家家净也。”这是著名清官海瑞对嘉靖皇帝的评价。但像车迟国国王一般,嘉靖皇帝的出发点是好的。车迟国国王见旱灾来临,十分担忧自己的百姓,但他自己并没有为此出一份力,反而依赖妖道的法力,然后任妖道去荼毒他人。嘉靖皇帝登基时为自己与亲人正名,但却让他尝到了权力的甜头,从此便把权臣当政治木偶玩,后信任道士,相信长生不死,又落得个慢性汞中毒的下场。最终木偶也逆袭了,把皇帝当木偶玩。在两个“木偶”争夺皇权木偶时,有一方用力过猛,将皇帝给拉碎了,斗争这才停止。
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实际上,世间虚假的东西总会露出马脚,倘若执迷不悟,方才会有危险。车迟国国王信赖山中野兽所化的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙,却不知它们是来害自己的,后三个“大仙”被杀后方显原形,孙悟空一语点破。比起车迟国国王来,嘉靖皇帝就没有那么幸运了,依赖自称会长生不老术但最后还是老死了的道士,把自己搞成慢性汞中毒。著名神医李时珍给他看病,本就长期服用重金属熔合体的嘉靖仍执迷不悟,不肯听劝。不久后,他就死了。吴承恩老先生的讽刺,竞比他的结局更好。
读完《西游记》,让人感慨良多,既能让我们通晓当时之时事,也能不乏趣味。《西游记》,不愧当为四大名著中的奇书,文学史上的一朵奇葩。