有人说：人生在世，有个很重要的问题就是要适应环境，近朱者要赤，近墨者要黑。但我则认为为人最重要的是保持自我，莫让环境磨平自我的棱角。

　　“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。”屈原在“竭忠尽智，以事其君”的时候“信而见疑，忠而被谤”，但他在这种情况下仍能说出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这样的经典名言。这就是一种保持自我不随波逐流，不受环境影响的表现。

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　　由屈原的《离骚》我们学到了一种精神——在遭遇挫折的时候要能够坚义，保持品节。“不为五斗米折腰”的陶渊明在洞察世事混浊、官场黑暗的时候，毅然决然地拂袖离开官场，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静生活。他这种隐士精神历经千年现在仍被后人肯定、向往。试想，如果陶渊明当年随波逐流，混迹于官场，也能了结一生，但后世也就不会看到一位洒脱的五柳先生的形象，我们也欣赏不到“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的名句了。

　　由陶潜的《归园田居》我们学到了一种气节——在环境污浊的时候超然物外，独善其身。

　　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐同样也是一个洁身自好、保持独立完善人格的人。在那个牡丹盛行的朝代，周学士能够以莲自比，并且保持着莲那份洁身自好实在是难能可贵。爱自己所爱，不随世俗的改变而改变。

　　由周敦颐的《爱莲说》我们学到了一种品质——在世俗共同影响着一个趋势的时候，要能够依然故我，好自己所好。

　　屈原、陶渊明、周敦颐都能在环境变化中洁身自好，保持自己独立完善的人格，如临风的玉树，永为后世人景仰。

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　　现代人随着科技水平的日益提高变得越来越没有主见，得过且过，不能守住自己心灵的一方净土，受环境影响太严重，只要近朱者赤，只要近墨者黑。二十一世纪，我们虽然要去适应这个竞争年代，但我们更需要的是洁身自好，不与世推移，不随波逐流。古人尚能个性分明，现代人更应如此。

　　世事难料，环境莫测。莫让环境磨平自我的棱角，才能以不变应万变，才能以独立的自我岿然于世。