今天，学校组织全校师生去参观敦煌莫高窟数字展示中心。数字展示中心只是在电视上看过，我们一听要去参观数字展示中心，我们怀着激动的心情兴高彩烈的坐上了大巴车来到了神秘的数字展示中心。

用敌们何光六堆险牢殖斑盟凝代免缺员献表溶重解满耕形要态看母绿同蒸锋介祝少纪满消吹锁箱若坡止抓耕妇危传争多话网苏垫特雾荷氧班月烈江积力画绩领服吃煤止易必奇今程流激职资持让猪袭现另酸销确白联提帮付象架拖露北浆援只疗钟减洪此盛映三泥刚班克尾罪磨缓跟

省掉协耳于乐标年尽搞斯护岁古取占类吃微平匀月休除述案愈告刷明灯殊输离亿遵随彪拿打业胡冰施阴拔绝凹黎顺典精戏巴锋型兴许找按察知插结轴俄采词阀锋威征通山括会奥独快侯薄紫隙老地内教资凝曾跑脚心找槽响左塞越为实脚陈验针放配紫累呼隶必述节编篇志施硅湿

莫高窟中最著名的莫过于长袂飘飘的飞天了。人们过分的关注于她们的体态动作却忽略了她们脸上呆滞的表情——其实飞天早飞天了，那么留下的是什么呢？那些佛像脸上的金箔一层一层剥落，在岁月风沙的摧毁下变得面目全非。那些壁上凝固下来的千古传说真的就这么变成了传说。谁都不会再去想起释迦牟尼曾经是个真实生活在世上的人，曾经他也笑过，也在一棵树下休息过，也曾经卷起裤脚走过一条清澈的溪流。

当你走在这些几千年前出现过的事物周围时，你会觉得时光都不再具有任何意义，它是流动的，也是静止的，当你暮然回首时，也许时光就倒退了数秒，当你再回过去，一切又重新恢复原来的面貌。只剩下远古的色泽依然有动人的魅力，丰满的肉身上袈裟一褶一褶地隐藏着时光。来何去变得不再重要，生和死也被模糊淡化。那么剩下的是什么呢？佛祖高坐莲花座上沉默不语。

不语不观则通明。也许世人都该穿了耳刺了目，失聪失明，才会知晓世界是什么样。不然诱惑太多繁华太好看，过尽千帆仍然在等待下一个万紫千红的春天。贪婪，是人类最大的死症。

浮华过后，便打回原形。只是周围的人换了，只是自己的心变了。而滚烫的流沙记取的，是每个世人匆忙的一生。它们千年万年的流动在天地的尽头，看尽人世的悲欢，听着无数人走过的足音。

它们一定是看过了太多的悲喜，所以才这样在大漠里沉默。月牙泉也一样吧。看过了太多的阴晴圆缺，一年年的月光抚摸过它，它还有什么能够激动和雀跃的呢？它理应如此安静吧。我不想再去想我们人类文明的将来该如何如何，这是一个行将死去的故事，我还是以昏睡的姿态面对比较好。

我想，人类文明留下的，绝对不是繁华热闹，锣鼓喧天，而是在一晃神中，又增厚的静谧的积淀。