李敖曾经是一代人的知识偶像，包括我在内，都对这个聪明、勇敢、追逐美色的知识分子着了迷。现在，他还一样聪明，比如在所有反对“台独”的言论中，他的论述也最为有趣：从地图上看，台湾与海南岛就像两粒睾丸，而睾丸是不可以脱离主体独立的；他也照样能猎艳，娶了个年轻的女孩为第若干任妻子；他也还一样勇敢，跟所有的人唱对台戏。

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但他这几年，却在我心目中慢慢不行了。看来，聪明勇敢追逐美色并不是值得欣赏的最本质特色。一味与主流观点作对，也并非就是知识分子的本色——如果这个主流观念是科学、人文、民主的话——李敖曾经大力赞扬恐怖主义，不遗余力地攻击同性恋行为，前段时间，甚至为人类历史上的极权统治大声叫好。这些固然都是言论自由，可是这种议论里体现出来的蒙昧主义恰恰是李敖年轻时极力反对的，李敖走到了自己的反面，他的不行就可以拿出来总结一下，我们年轻时没他那样的战斗力，不汲取教训，到老了，恐怕更加神憎鬼厌。

一是李敖“宣传术”不行了。“老子天下第一”的战术，曾经是李敖激怒“温良恭俭让”人群的最有效办法，现在这一招，是许多书商与文青的惯技，用得已经恶心，人们倒还是愿意听一些平实的表述。李敖的女儿刚出了一本书，言语举止全然要模仿他的父亲，看了有一些难受，李敖的最大受害者，想不到是他的女儿。

二是李敖的“知识手段”不行了。李敖以超强的搜集资料能力与超人的记忆力为基础，构筑了他的文章帝国。单是书房，高峰期，就有四座。可是在网络时代，他的两大功能轻易就被“Google”击败了。他自己曾经准确判断出：网络判决了李敖的死刑。可惜的是，在这个判断上，他作了错误的决定：拒绝使用电脑。这个决定在早几年恐怕还算是“酷”，在如今就是蠢了。现在小学生搜集资料的能力都比李敖强的时候，他还在电视节目中拿出报纸的剪贴本，神气活现地说：让我李敖给你看一样好东西……你会看到一个拒绝技术进步的人，沦落到了何等不堪的地步。

三是李敖的“批评方法”不行了。不管三七二十一，我就说“不”，这种方法，在某个时空环境，是对的；换一个时空环境，可能全错了。在极权统治时代，李敖说：不！我要有追求知识的自由、我要有评价历史的自由、我要有写文章的自由……全做对了。而李敖现在说：不！我要赞赏极权、蔑视弱势群体、同意恐怖主义。李敖瞧不起所有近一百年来的书，有人拿波普尔的书问他：此书也不行吗？他嗫嚅半天，说：这书还不错。但我估计，他还是拒绝看波普尔的书，不然的话，至少在批评方法上，他不会犯致命的错误。

当然，不可能要求一个人什么时候都领先。李敖曾经的作为，让他有乱玩的本钱。只不过，许多人也许不会把他现在的言论当真了，那只是一个害怕寂寞的老人自娱自乐罢了。

再见，李爷爷，祝你玩得开心。