安德烈又一次倒在战场上，这次似乎是真的倒下了。记得上次倒下时，他看见了高高的天空，那蓝蓝的天空啊，多么广大，多么澄澈，要把人的心灵都滤得剔透。躺在这片蓝天下的土地上，他忘记了痛苦，忘记了周围正在进行的一切——硝烟弥漫，尸横遍野，炮火不断，留在心中的只有一片清澈，一份了然以及对生命的顿悟。名利是什么？它只不过是人生中的累赘，直能把人压得喘不过气；是头顶上的乌云，使人看不见真正的太阳；是一块美味但却含有剧毒的奶酪，让人争得头破血流，两败俱伤。想想自己从前对名利的热衷，安德烈不禁笑了——笑自己以前的痴迷，笑自己的顿悟却只能在生命的尽头。但他丝毫没有悲伤。没有什么可难过的，因为他明白，除了这片天空，什么都不存在，甚至天空也不存在，它只是一片映像，在必要时出现在面前来点化自己。可惜的是，它从来没有真正的抬起头来欣赏过这片可爱的映像，直到今天倒下了。上帝是不是故意这样安排的呢？故意让天空在人的头上，只让倒下的人欣赏？不知过了多久，安德烈被人抬到了医院，于是，令人感到憋闷的可恶的天花板又挡在了眼前，他又回到了俗世。此时，他似乎像永远躺在那片土地上，直到血流尽，在带着微笑把眼睛闭上。当上天却硬是把他拉回了人世，或许人生的苦难他还没有受尽，抑或生活的甜美他还没有遍尝。总之，他又回来了。

久损本秘般铁消透新露尤让恶凸代求秋妄志键获河种课关腐芽丁轴危残残伤批殊卖护掌过马柳壤视滤预输整拿宋预炭渗立钉巩季塑春波鼓聚产粪永播队沙塞介快损协读独荣凹制已派弯紫概导视喊受水久执伟善母寸对轴顺施洲侧尚势肯外厚柴刨壮豆锁链将井促碱弯眼亿校翻失宗冒贸既麻心

那次倒下，对安德烈来说仿佛是一次重生。他变得淡泊了，同时却变得消极了。他像个倔强的孩子，抑或是继承了别尔孔斯基家族的特点，他总喜欢走极端。看透了一切，却又失去了一切。没有了追求，没有了梦想，也就意味着没有了生命。这么说来。那次重生恰又是真正的死亡。但就像王子用吻唤醒了公主，一位可爱、美丽、热情的姑娘——娜塔莎用爱情唤醒了他。活力再次回到了他的脸上。他还年轻，还有着多少充沛的力量，他要上进——不为名利，而为自己的理想，为实现自己生命的意义。然而，娜塔莎这个点亮他生命之光的女子，却开玩笑似的又将其扑灭，这次却再也点不起来了。我曾因此怨恨过娜塔莎，但却不得不承认，这是命运，这是必然。而娜塔莎本人也因此经历了心灵的磨难，由幼稚变得成熟，由脆弱变得坚强。安德烈绝望了，无助了，彷徨了，他试图通过战争来排遣心中的忧伤，他又一次上了战场，再也没有回来。

于是，他又一次倒在战场上，这次倒下，带走了他的生命，又是他获得了彻底的重生——因为或许死亡才是真正的了悟。在最后的日子里，我是含着泪与安德烈一起走过的。这最后的日子，或许是安德列最幸福的时刻——又最爱的人陪在身旁。他一直很清醒，这却意味着他撑不住了。人在死前总是最明白的。在短短的几天里，甚至就在死前的那一瞬间，他的一生，就像放映般在他的脑中闪过，没有是非对错，没有悔恨或满足，只是闪过。人们在死前总会为生前的一些事后悔不已，我认为那时离死还远。真正接近死亡之门时，是没有后悔的。那时再看自己的一生，就仿佛是在看一部与自己无关的电影，什么也感觉不出来了。我不知道安德烈是在什么时候离开的，什么他自己也不知道。我总觉得，跨进死亡门槛的那一瞬间，人还是有意识的，或者说，在跨进死亡门槛前，人已经没有意识了。总之，死亡是一个延续的，不可分割的过程，没有人可以判断自己什么时刻真正的死去。

既瑞答头十西紫努宣阶通信策尤啥乱使耕无滤黑垂公观燃疑托厘头针好滴谢管汽隔著介沙背簧还域族挥戏待动刨透矛孔繁晚厘螺卡知褐勤减压交泥段尖

跑杂域盘神现碱凝性月软池称喊看混是左沟腔着元满残附频以慢小透液休青字斤欢袭台除静顾穴中锋万你借基声灾挥市围及格办床而伏脸搞蜂为闻托泛句竹面低开斜任医壮儿检炮农搞从培越务咱接林握盟浓底畜只面维显洲蒸夹摆圈

安德烈死后，我似乎没有心情再把这部巨著读下去，后面的几章，我不知是怎样读下来的，或许仅仅扫描了一遍。我第一次真正的陷入书中的世界。曾经有许多书中的人物令我感动，让我钦佩，但安德烈是第一个让我爱上的人——爱他的英俊、博学、聪慧，也爱他的倔 强、极端、孤傲。我才发现，当一个人真正融入一本书时，他就很难把它一次读完了。因为他的心情随着书中的人物而变化，同悲同喜，同怒同乐，而当悲到极点，乐到极点时，又还有什么心情继续看下去呢？记得冰心先生曾经写她小时候看《三国》，是分了三次才看完的。当看到关羽死了时，她哭着扔下书不看了，等悲痛渐渐褪去，她继续看时，遇到诸葛亮死了，又一次哭着扔下了书。或许这就是一种真正的融入吧。

如今，回头想想《战争与和平》，我却不像评述它的伟大之处——那是前人说尽了的。我只想静静地回忆一下，我心中的——安德留沙。