时常想起这样一个美丽场景： 在春意盎然的大观园里，贾宝玉和林黛玉比肩而坐，共读一本《西厢记》。一阵清风吹过，满树的花儿簌簌地飘舞，撒在他们的身上，飘在他们泛黄的书页上，又被清风吹起，打个旋，坠落在泥土上，而他们，心思是何等的敏感，却对此毫无发觉。

第一次看到这个场景，我不禁被震撼。

轻轻合上书，还满口馨香。当宝玉笑着说那句：“我就是那多愁多病的身，你就是那倾城倾国的貌。”我想，嗔怒的黛玉的心里一定比阳光还明朗。他是懂她的，她也是懂他的，他们相知相爱，却得不到长久。在那个大观园里，想必也只有他们在满树的花儿下共读《西厢记》吧？也只有他们的相知，才会落花于他们无声吧？

我的思绪慢慢地被拉长，折射出一个个心思。于茫茫人海中觅知音是何其艰难啊！古人云：“平生知心者，屈指能几人？”假若真的觅到了知音，那么，相知同在，把酒交谈，那是多么让人憧憬啊。即使是“夕露沾发”，“闲花落地”，也会浑然不觉吧。

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听着《高山流水》，不禁想起了为历代所传唱的钟子期与俞伯牙的故事。

他们有着一致的心思，二人谈诗吟对，举杯邀月，对影奏琴；更有着相依同在的坚定。当俞伯牙得知钟子期的死讯时，我知道，他是最悲痛的一个，在他看来，失去知音，是最悲切的事。他毅然把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”我们熟知的故事到这里就结束了，给我们这些后人无非传达着这样的信息：知音难觅乎！给我们对“知音”蒙上了神秘的面纱。知音就如此难觅吗？我不相信。我想，很多人也有这样的想法。可想到又怎样呢？

殊不知，子期死，琴音散，但俞伯牙的故事还没结束。俞伯牙每天都去钟子期的坟上感慨“世上无知音！”他也从未见过妻子奏琴，也未听她谈琴，一次，却见她已经开始弹奏，正是《高山流水》，他无数次弹给子期听的曲子！他不曾知道妻子的琴艺竟是如此之高，远在自己之上！时而玉拨金鸣，如大江东去，万马奔腾。时而灵动婉约，如小桥流水，燕过柳梢。一曲奏罢，万籁俱寂。

良久，夫人开口：“天下不只一个钟子期，也不只一个俞伯牙。所谓知音难觅，是自己的心难觅。”伯牙颓然坐下：常慨叹别人不理解自己，自己又何曾尝试过去理解别人？所谓知音，存乎一心之间也。

一句话，揭开了“知音”神秘的面纱，不禁感叹：不过如此。

在我们今天这个快节奏的时代，这个我们习惯和别人保持距离的时代，每天都会听到有人在抱怨：“知音难觅啊！没有人懂我……”之类的言语。俞伯牙的夫人说得好，不是知音难觅，而是自己的心难觅。其实，之所以知音的故事没有死在古代，是因为我们心灵的天性从不拒绝交融。

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当我和同学为了一本书，不辞辛苦地辗转于城市之中的各个书店，为了一样的目标，丝毫不知我们已经汗流浃背了；当同学患病久治未好时，那压在我心头的沉重久久不能驱散；当老师说出我们想要说的话时，我知道，很多人和我一样，刹那间的感动是那么的温暖……也许小小的心灵的交融，丝毫比不上那些传唱古今的佳话，但是，我却有和他们同样的感触，未尝体会到“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的境界呢？

行走在大千世界中，在我们人生的旅途中，我想，只要我们多关心自己的心灵，想必在这漫长的岁月中我们也不会再孤独了。