今天我们谈谈“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”的第二个，“力行近乎仁”。

这个力行近乎仁在书中的解释是，“当我们力行圣贤的教诲，就能慢慢感受到圣贤的存心，也能感受到众人的需要，然后仁慈心、同理心就会生起来。”

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那我想问了，那我们如何力行圣贤的教诲呢？那为什么力行圣贤的教悔，就能够感受到圣贤人的存心、众人的需要、生起仁慈心、同理心呢？我想了半天，终于想出来了，这个“力行”，就是力行圣贤人在经典里所讲的去做出来，那请问了，经典讲了什么呢？那就是用儒家经典里讲的五常、八德，那五常八德指的是是什么呢？五常八德指的就是仁、义、礼、智、信和孝、悌、忠、信、礼、义廉、耻，只要放在我们日常生活中去力行出来，我觉得这就是力行了圣贤的教诲。

那为什么力行圣贤的教悔，就能够感受到圣贤人的存心、众人的需要、生起仁慈心、同理心呢？我细细的琢磨一下，不一会儿，我就在一部经典里想出来了里面有“存心”两字还有几个“仁”字，那部经典就是《孟子》离娄章句下中的一句：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”我理解的意思是：君子所以于一般人有不同，因为他的所存的心态于别人不同。君子是以仁慈心的心态和礼对待他人。仁慈的人爱他人，有礼的人尊敬他人，爱人的人对方也会爱你，尊敬他人的人，对方也会尊敬你”这里面说要以仁存心和以礼存心，这不就是我之前说的五常八德里面有的仁和礼吗！那“存心”说的是不是我们力行圣贤的教悔感受到圣贤人所教导的，这在内心深处的五常八德呀？还有之前说的为什么力行会生起仁慈心？我在这里也找到了答案，只要是自己力行去爱他人，对方也会爱你，所以仁慈之心就会这样生起来。有人会说了，你还没说“同理心”呀！我仔细想想我觉得，应该同理心在仁慈心之中就能表现出来，因为同理心是指能够在对方角度去思考、体会理解帮助他人。我觉得仁慈心差不多，都是帮助他人。但不能太过，太过了有时还会伤害身体，所以量力而行。

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我就分析这些，不知分析的怎么样，要是不好请大家原谅！谢谢！感恩大家！