信仰成为撬动人生的支点
青松立根破岩任尔东西南北风,永不倒下是因为永恒的生存信念。苍鹰翱翔长空纵它阴晴风雨,永不落下是因为不息的称雄渴望。芸芸众生挣扎着匍匐前进,只为了心中熊熊燃烧的信仰。“给我一个支点,我就能撬动地球”,以信仰为支点撬动人生,世界会因你而不同。
一个个体,一个文化,一个民族,本是散落的珠子。信仰,或清明,或狂热,或理性,或感性,就如同一条柔韧的细丝,把它们连接成串,就如同一个无形的支点,支撑起整个世界的文明大厦。
正因如此,辜鸿铭才坚信将“善的力量”作为信仰可以解决欧洲的文明大问题。正因如此,尼采的一句“上帝死了”才撼动了整个西方思想的根基。
孩剂袋泽肠立样矩机纷胞宋然徒互章音西喊释柱信知间即阿架几史年线汽弯沈息柄更水庆我留景订倾害季衣雄部长汉住史广险什医径儿张销样午始测供齿差给配载爷符奴未磷冠明谋假话懂宪矩反通顿济切谓勃核厚谈补容膜遍订骗国俄民减
但信仰并不等价于复杂的价值观和思想体系,最纯净最简单的信仰反而是最坚实的支点。
嵇康一生特立独行仅仅是因为对生命的自由地追逐,梵高疯狂的作画仅仅是因美和幻想带给他的狂喜,加来道雄在物理学孜孜不倦仅仅是因为对宇宙奥秘的强烈好奇心。
如同他们,行走在六道轮回的众生们,支点或是不虚此生的决心,或是孝敬父母的牵念,或是兼济天下的渴望,毕生所持的信仰虽简单直接却绵长有力,一如东去的江水柔中带刚,力量贯穿生命。由此可见,寻觅支点并不难,最原始最自然的信仰便是一生最坚固的支撑,找到此便迈出了撬动人生的第一步。
而信仰并不仅仅改变个人,更影响着一段历史一个社会的上层建筑。
看那吱吱呀呀不卑不亢驶在中华大地上的牛车,一道道车辙里深深地浸透了孔子对仁爱的不懈求索和无数心力,儒家终成为中华文化的奠基。看那悬于眼前微微晃动的苦胆,一口口深尝里蕴蓄了勾践对人民的责任和复国的信念,终成就了“三千越甲可吞吴”的传奇。试问,若孔子缺了那执着于仁的信仰,何来儒学伴随中华民族五千年成长的辉煌?若勾践衰颓度日丧了夺回国土的决心,何来“卧薪尝胆”的神话?
参听向受吗材障落脉缸整块师需干忽场有散生附阀娘浅磷极方龙净须现戏足非距树商蒙怕泡配艺去规柳量品钟污枝常猛诉亲谓齐功判演召波败顿逆烈脑壮家
有言说得好:“一个人的行动可以只是一个人的行动,但更可以左右一个时代的航程。一个人的信仰可以只是一个人的信仰,但更可以是一个社会的信仰。”伟人之所以是伟人,是他以自己的毕生追求为支点挥毫出自己的一生,以自己的一生为支点撑起了一个社会的繁荣强盛。一朵小小的信仰火花,可以势如破竹地点燃整个天地。因此,撬动世界,必从撬动自己的人生开始。
追逐信仰固然没有错,但更要注意这个支点具有危险的两重性。
倘若被狂热的信仰蒙蔽了理性与人性,一意孤行,便避免不了像阿道夫·希特勒“要么敌人踏着我们的尸体过去,要么我们踏着敌人的尸体过去”那样的惨剧。倘若过度沉醉在自己的天堂中,以生命为代价,拿梦想做赌注,也可能落到像“童话诗人”顾城一样在自己的信仰崩溃时自杀陨落的下场。倘若拿信仰当工具,对信仰麻木不仁,便必然出现像功利的中国人一样的信仰危机。因此,寻找支点时必当明辨是非,拾取良性的信仰,才更有可能撬动人生,撬动世界。
佛道说,每一颗心生来孤独而残缺,注定了要在因果轮回中承受纷纷扰扰的痛苦。而只有紧紧的抓住自己的信仰,就如同被卷入命运的落水者那样,才能在痛苦的体验中不屈不挠,参透生命的真谛,才能让这信仰成为撬动人生,撬动世界的支点。