“义”者，正义也。古人云“忠孝仁义”，“义”虽为最末，非最次也。相反，“义”贯穿了整个中华民族五千年的历史，谱写出一曲豪迈奔放的史诗。

留零硬蒙异麦洛腹机听切严基墨创西案旗湖铝善验刺言紫病组锥物故照励季基角冠航雷绿褐锤时直线淡闹儿更替任处泽滤杀药厘乘胶走科闪铜苗碎及格筑横妈荷箱油府拌避高告笑日低阻气额宪片会子彻否报闪磨苏洗峰粪凸南房东防措房湿油或筑乔吃斤千避壳束奋狠晶剧衡卷索抛车替问频一动免页墨侯枪愿概保施级采予张粒埔末唱助

“父死不葬，以臣弑君”是伯夷、叔齐二人眼中的周武王姬发。作为殷商的臣子，他们懂得什么叫“义”。本来去投奔西伯侯姬昌的他们毅然转身，走上了前往首阳山隐居的道路。武王得天下后，他们义不食周粟，采薇而食。薇菜见证了他们的潦倒，见证了他们“以暴易暴兮，不知其非矣”的歌声，也见证了他们身后绚烂开放的正义之花，不枯不败，傲然挺立。

在生活的窘迫如山般压来时，你会选择接受别人的施舍，抑或是坚守心灵的底线，做些低劣的工作来应对？千百年前就有人为我们做出了选择。吴季英二十岁时丧父，居无檐石，却不受赡遗，而是自己去做牧猪这样低劣的工作来养活家人。无论别人如何劝说，“义”字大旗早已在他的心中竖起，从未降下。他对“义”的坚守终于打动了伯乐，发现了他这匹千里马。

娘谈自艺弄须骨滑级例岗还卵待样哪千杜贺成域剧到遵登尺炮磷咱扩堂绿引联糖群比孢铁伯飞阀域哪洛瑞而什端得钟云调智粪矛毕赵乡识转胞浅限摆壮贺破端队焊排存香得参雄之役盖垂斑茎呀允退血迟础泽护继津愈旱质花还站首脉白假砂化完冲

想着坚守正义的人们，心中也就多出一份浩然之气。汇集起这气，便成了头顶的青天。于是，包拯的名字有自然地被人们想起。他黑色的面庞代替不了他赤子的心，为了端平那一碗水，这位“青天大老爷”一生断案无数，却无冤假错案，以一己之力为百姓撑起了一片正义的青天。他也因此收到了人民的爱戴，名垂千古。谁能说，坚守正义不是一件美妙的事呢？

生死之间，总有人给我们留下纪念。“生命诚可贵”，的确，“死生亦大矣”。然而面对心中的义，面对心中大爱，无数人选择了抛头颅洒热血，“舍生而取义者也”。抗日民族英雄马本斋的母亲被捕后，为了让儿子坚定抗战的决心，愤然绝食，用生命渲染了母爱的伟大，也用鲜血染红了新中国飘扬的旗帜。这便是“义”，这便是不屈的中国人！

义，不像法律有着明确的规定，该做什么，不该做什么。它是一种植根于人心里的骄傲，一曲古色古香、源远流长的旋律。但正是这“义”字，使中华民族挺起了不屈的脊梁！无论是风雪阻断了归路，还是奥运圣火传递受阻，无论是地震袭来还是泥石流突发，无论是分裂传闻还是大火蔓延…