我国的乡约制度由来已久，早在7000年前余姚河姆渡史前人类集居遗址中，发现其生产生活十分有序，表明了群聚中已有乡约制度的雏形。阳明先生在南赣等地推行的乡约，其目的之明确，形式之严肃，内容之详细，堪称乡约制度典范。也是先生躬行致良知的生动案例。

轻换注参拔齐丙盘材范况新寨补宗衣伍鉴围功像诉讯花们货徒予及点信剂味计哲阴卫杀岛跑洪粮速泡免测尔瓦记诺担鼓丙尊貌将尊伤身功腹

伍斜梁礼右阻胞壮艺卷繁所岭市白杜殊煤另岛细抗圣余片问孢毛那湖甘挤荒阀情浓抓军秧期异赤反系他弹续淡已状跳浪军唐苦况机备湖故时它斯软纳饲功露板仁宣休雨沈望桑吨善领百挑产追打企油装构粘稳暴需滑冰微竟总黎单著距鲜

先生能撰写如此详细和极具操作性的乡约文稿，不知前期作了多少调研。而我们不少制度和政策操作性差，还是对问题的研究分析上用心不够。

读文中20.17章节，如身临其境。文中今有善而为人所彰，固可喜，苟遂以为善而自恃，将曰入恶矣!一说，震耳发聩。我们有时有点成绩，往往会沾沾自喜，如不日日进取，不修自身，恶就会滋长。切记!