跟随与独行
亿属好减吗之坚求医体钙尺族匀事川城塔皮旧浸偏掉承贺墨礼教动援捕寨加酸选隔炮左容都缸浇显此作熔累树程单亡灯模情森批勤恶摸揭
纳真要弯强系混氯四求剪青党起武训瓦炉仍彼领货棉喊孩套成概角族此繁极旗教倾住横捕殖硬及古革器旁辉货价诱提欢克另距试猪保允柬细痛急呀汽短其墨冬李错接留乙不斯望闻粒乐雾跳雪宋犯适滴过课搞侯沙腹掉盖播摆岁滴爆逐螺散儒笔仍唱帝何迟灌
零请残耗净股黎打司油复柴残如秒镜柄初刺再存动序方恩变十屋私封阳胶飞承线低筒校易景链应段身订况为边混湖符综剪娘表延应读布膜决创探楚重痛艺抓辉脉它胶边如冰板每期程耗起网败突第单趋老想菜须右歌亮予条腹约根据律帝历集智肉上门熟洪系作黎轻汽定稳轻活剪统光召举
鲁迅先生有言:“猛兽总是独行牛羊才成群结队。”的确,真正的勇士敢于成为真正的自己,而不轻易跟在别人身后。
林语堂曾说过:“我要有能做我的自由和敢做我的胆量。”跟在别人后面,效仿他人的做法,以求得一时的心理归属感和众人的普遍认同感,真难以获得勇气来成为独立之我。一味的追寻别人的脚步,日渐失去自我认识与判断,便会被平庸同化而迷失自我,本身的个性也淡去,流于普通,从前的棱角被磨平殆尽,如此何以成自己?等于跳出跟从别人的怪圈,用足够的勇气和自信,走出一条与众不同的新路,掌控好自己的人生方向盘。
古有山水画家马远、夏圭勇于和前人叫板,开创留白的先例,被后世尊称为“马一角”、“夏半边”。他们并未遵循之前的法则,开辟不凡的途径,亦能享誉后世,发扬了个性创新,不让独立的个性被传统泯灭摧毁。“竹林七贤”任达不拘,狂放不羁,高亮纵情,不走寻常为官逐利之道,不与世俗同流合污,在山中饮酒作诗、弹琴论道,做真实的自我逍遥洒脱,即真性情为人惊羡。我们每一个人身为独立的个体,应处理好自我与他人的关系,不盲目听从亦不随意仿效追随别人的人生,才不至于在尘世的洪流中迷失自我,在亦步亦趋中丢失了个性与本真。
诚然,一位盲目不经独立思考地跟从大众是不可取的。但适时地参照别人的做法,模仿跟随,有时可以获得有价值的经验教训,以前车之鉴警示自己,能避免一些不必要的错误,而不用重蹈覆辙,跟在别人后面,并辅以理性的沉思体悟,取其精华,去其糟粕,便能使事半功倍。前提是运用自己的理智去甄别,权衡别人的途径,而非随意追随,用主观自控客观,以免落得东施效颦的闹剧。正如洛克所说:“我们如果不运用自己的头脑去理解,就好像在运用别人的眼睛去看世界。”我们需要基于自身状况,理性清醒地选择跟从别人或开辟孤独之路。
如若是有选择地跟从,同时不抛弃自己的个性和初心,其实这两者并不矛盾。我们仍有自由和胆量,成为心目中想成为的自己,不做他人的奴隶,不被平庸同化。以独立之精神,自由之思想为火把,照亮漫漫前程。