览渊渊五千年岁月，多少文人志士终生践行着它，涉多国历史长河，时间的巨轮上刻印多少壮泣之歌。慢慢在历史的长廊中回溯而上，竟有如此的佳言名句，如此的事迹。如此地让我一次又一次的陷入深思。我想起来魏源的一句话：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”

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天行健，君子以自强不息。立身处世，每一个人当应自强不息，我们的老祖宗自古便践行着这一基本的处世思想。也就是说，人活着就要有自己的气节，没有气节的人生，屈辱求全的人生，附炎趋势的人生，又有什么意义呢?更不用说“受光于天下照四方”了。踏着历史的陈迹，抚去轻薄的面纱，岳飞、文天祥、苏轼、谭嗣同等等，又有哪个不是坚贞不渝，又有哪个不是自强不息，又有哪个不是名垂青史，普照四方。男儿当自强，否则祖国的未来又在何处?

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立身处世，不仅要自强不息，更要大公无私。宋朝名臣范仲淹曾说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”正是他这种大公无私，以复兴报国为己任的志向，才成就了宋朝主战派的坚定信念，才成就了他所治之地的政清民和。大公无私，这是一个人的处世态度，更是一个人的为人准则。生活中我们大公无私，往往会促使我们在多方面成功，往往会使我们获得更多益友，获得更多发展机会。每个人的一生，说小了，则是成功自己、兴旺家族;说大了，则是复兴祖国，实现那埋藏在亿万人心中的一个共同梦想——中国梦。而究其源头，唯有自强不息，大公无私。没有大公无私，或许仅仅会达到“受光于庭户见一堂”，但绝不会达到“受光于天下照四方”。

人之处世，必有己利与公利之矛盾，当两者发展到一定程度，便会爆发出来。而君子与庸才的区别也会显现出来。君子往往在公私之间舍小取大;而小人则会以尽力保全自己，表现出“两耳不闻窗外事”的庸态。孟子曾说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”而我想说，己利公利之前，我们一定顾全大局，不能因一己之私而损万家之益，毕竟“大河有水小河满，大河无水小河干”。同时我们只有做到一心为公，才会真正实现我们青少年的中国梦，才会真正“受光天下”，才会真正“普照四方”。