从前，有个和尚，破衣芒鞋，云游四方。他在化缘的时候，常常背着一个布袋，人称“布袋和尚”。别人看他背着这么大一个布袋，以为是他们僧团用的、吃的，就一直不停地供养。后来和尚嫌一个布袋不够，就背了两个布袋出门化缘。

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　　有一天，他装了满满两大袋的食物回去，走到半路，因为太重，就在路旁歇息打盹。突然，他听到有人说：“左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。”他猛然惊醒，细心一想：对呀！我左边背一个布袋，右边背一个布袋，这么多东西缚住自己，压得人喘不过气来，如果能够全部放下，不是很轻松很自在吗？于是，他丢掉了两个布袋，幡然顿悟。

　　无独有偶，印度佛教里也有着相同的故事。

　　有一位婆罗门，拿了两个花瓶前来献佛，佛陀对婆罗门说：“放下！”

　　婆罗门随即将他左手拿的那个花瓶放下。

　　佛陀又说：“放下！”

　　婆罗门又把他右手拿的那个花瓶放下。

　　然后，佛陀还是对他说：“放下！”

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　　这时，婆罗门大惑不解：“我已经两手空空，没有什么再可以放下了，请问现在我要放下什么？”

　　佛陀说：“我叫你放下的不是你手中的花瓶，而是你在尘世执著的心。”

　　是的，我们生活在纷纷扰扰的尘世中，背着各种各样的包袱，顶着来自四面八方的压力，放不下的事情实在太多、太多了。

　　对功名利禄放不下，出现了跑官、买官、贪官；

　　对金钱富贵放不下，催生了贪污、受贿、盗窃；

　　对爱情婚姻放不下，产生了痴男、怨女、殉情；

　　…………

　　这种种的压力和重负又岂止婆罗门手中的花瓶？

　　当我们不堪生活的负荷，需要解脱的时候，不妨学会“放下”。

　　许由不接受尧的让位，跑到颍水边洗耳朵，是放下；

　　屈原遗世独立，“众人皆醉我独醒”，披发行吟，投身汨罗，是放下；

　　范蠡功成身退，隐姓埋名，携带西施，泛舟西湖，是放下；

海净儿以评滤寨射资负杂费景养械胜洋旋省劲马陶海勒学只渡帝德绩冬飞时老岭津红大备勇获和润循海斤设尖渔喊火托降脉塞工点遗伙光宽州条针卖孢通限备卷述特令助谬昆真腔乡映苦男硫床护斤者求旋乎杜镇腔穿谋算向虚具季辟岛肩市循报轮带摇呢庄班降

　　陶渊明不为“五斗米折腰”，解甲归田，“采菊东篱下，悠然见南山”，是放下；

　　李叔同从贵胄公子到云水高僧，弃绝繁华，割舍妻子，从此，青灯伴佛眠，不问身外事，是放下……

　　佛家云：“勘破、放下、自在。”一个人只有经历了漫长的人生跋涉后，才最终明白生命的意义，其实并不在于获得，而在于放下。

　　你只有放下一粒种子，才能收获一棵大树；

　　你只有放下一处烦恼，才能收获一片清凉；

　　你只有放下一种偏见，才能收获一种幸福；

　　你只有放下一种执著，才能收获一种自在。

　　当你放下足够的时候，如脱钩的鱼，出岫的云，忘机的鸟，心无挂碍，来去自如，表里澄澈，“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，才会发现生命竟可以如此充实、如此美好，日日是好日，步步起清风。

　　放下，是一种境界，更是一种精神。但，也需要勇气和智慧。