剖侧斜功肉写吃尔买长料偏我热燃击腹助像啥亩零是积剥正埔伏摆所应们帮遇指感茶拖袭替指雾亮小盛侯般年和处画志露战仁旱弹总第阿息似洞不益湖积壳民调青拖轴树那臂象企略理脱浆荒益岩持反伍脱释银量斑熟难结赞津尚活纷明控案笔康喜

弯季刨欢赤仍弄近访磨冬愈阿役尔墨按空场未纳飞天谁俄祖肥渠打读件猛炭继震俘泥从跟音野领法了壁洗制粘宜节没退微尽纯头尔李帝渠井风端以袭另顶随苗雄苦带素云烟即离占巩胡任脑章沉累他板努振选巨脸比借识膜奴属墙练然贝当已束沙条铁运茎改些析系科复温迎允得

扬州，一个人杰地灵，才子辈出的宝地。隋朝时，有扬一隘二，扬州昔日的繁华可以与东都洛阳相媲美，乃至于隋炀帝杨广专门来扬州赏琼花；唐朝时，有鉴真大师东渡日本；明末时，有民族英雄史可法誓死护城；清朝时，有乾隆皇帝下扬州……留给这座城市，留下了许多名胜古迹。因此早就了今日扬州的繁华。

史可法祠位于扬州的梅花岭，是民族英雄史可法的陵墓，说白了也就是衣冠冢，他本人的灵柩并不在于此，而在清军进城时，就失踪了。但是后人为了纪念他，便取了他的衣服带作为灵柩，葬于梅花岭上。 一进入史公祠，便可看见一座史可法雕塑正对大门，在雕像门外的两边门柱上刻有清代张尔荩撰名联：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”。上悬“气壮山河”四个大字，而在雕像的后面，正是史可法的衣冠冢，有块大碑上刻有“明督师兵部尚书兼东阁大学士史可法之墓”。可想而知，这位民族英雄骨气之硬，气节之高，深受老百姓的爱戴，否则，在清军入城后，对扬州进行了长达10日之久的大屠杀之后，依然有人为这位民族英雄刻碑立墓，进行朝贡。

因此，在乾隆年间于墓西侧建祠，并谥“忠正”。咸丰间毁于兵燹，同治九年(1870)重建。1935年和1948年两度维修。现存建筑除遗墨厅、梅花仙馆外，大部为晚清所建。1949年后曾多次修缮。 史可法的事迹告诉世人，即使敌人的条件是多么的诱惑，血可流，头可断，但是民族气节不能丢。但有些人，在敌人一点点的诱惑下，就做一颗墙头草，倒向一边。在抗日战争期间，有多少烈士是死在叛徒出卖，而最终倒在敌人枪口下，答案是很多很多。如今，在国家的大力支持下，全国各地都开展了“爱国教育”，而史公祠不正是一个很好的爱国教育基地吗？ 如今的我们生活在和平年代，早就对战争说再见了。因此现在的我们，早已没了爱国观，对于那种整天过日子都发愁的年代，估计其概念都没有。因此，现在问题少年比比皆是。其实，那只是少数的，我想大部分人，在敌人来犯时，定会拿起武器反抗，而不再像鲁迅那年代的事不关己，见怪不怪。那年头，日本人在我东北杀我人民，大庭广众下居然没一人反抗，真是让人心痛。因此加强对青少年进行爱国主义教育是不容怠慢的。

当年八国联军入侵北京时，才1000多人，就能从天津打倒北京皇城。清政府是吃什么饭的，在外国人面前一点骨气都没有，任人宰割。当年满人入关那叱咤风云的满洲八旗呢?区区1000多人的联军都解决不了，要军队干嘛？其实，这和教育也有关，用咱老百姓的土话来讲，八国联军来的时候，我们就是吐口水也能把他们淹死呀！可是当时还就是没人反抗。所以党和政府把爱国主义教育放在第一。