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扬州，一个人杰地灵，才子辈出的宝地。隋朝时，有扬一隘二，扬州昔日的繁华可以与东都洛阳相媲美，乃至于隋炀帝杨广专门来扬州赏琼花；唐朝时，有鉴真大师东渡日本；明末时，有民族英雄史可法誓死护城；清朝时，有乾隆皇帝下扬州……留给这座城市，留下了许多名胜古迹。因此早就了今日扬州的繁华。

史可法祠位于扬州的梅花岭，是民族英雄史可法的陵墓，说白了也就是衣冠冢，他本人的灵柩并不在于此，而在清军进城时，就失踪了。但是后人为了纪念他，便取了他的衣服带作为灵柩，葬于梅花岭上。 一进入史公祠，便可看见一座史可法雕塑正对大门，在雕像门外的两边门柱上刻有清代张尔荩撰名联：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”。上悬“气壮山河”四个大字，而在雕像的后面，正是史可法的衣冠冢，有块大碑上刻有“明督师兵部尚书兼东阁大学士史可法之墓”。可想而知，这位民族英雄骨气之硬，气节之高，深受老百姓的爱戴，否则，在清军入城后，对扬州进行了长达10日之久的大屠杀之后，依然有人为这位民族英雄刻碑立墓，进行朝贡。

因此，在乾隆年间于墓西侧建祠，并谥“忠正”。咸丰间毁于兵燹，同治九年(1870)重建。1935年和1948年两度维修。现存建筑除遗墨厅、梅花仙馆外，大部为晚清所建。1949年后曾多次修缮。 史可法的事迹告诉世人，即使敌人的条件是多么的诱惑，血可流，头可断，但是民族气节不能丢。但有些人，在敌人一点点的诱惑下，就做一颗墙头草，倒向一边。在抗日战争期间，有多少烈士是死在叛徒出卖，而最终倒在敌人枪口下，答案是很多很多。如今，在国家的大力支持下，全国各地都开展了“爱国教育”，而史公祠不正是一个很好的爱国教育基地吗？ 如今的我们生活在和平年代，早就对战争说再见了。因此现在的我们，早已没了爱国观，对于那种整天过日子都发愁的年代，估计其概念都没有。因此，现在问题少年比比皆是。其实，那只是少数的，我想大部分人，在敌人来犯时，定会拿起武器反抗，而不再像鲁迅那年代的事不关己，见怪不怪。那年头，日本人在我东北杀我人民，大庭广众下居然没一人反抗，真是让人心痛。因此加强对青少年进行爱国主义教育是不容怠慢的。

当年八国联军入侵北京时，才1000多人，就能从天津打倒北京皇城。清政府是吃什么饭的，在外国人面前一点骨气都没有，任人宰割。当年满人入关那叱咤风云的满洲八旗呢?区区1000多人的联军都解决不了，要军队干嘛？其实，这和教育也有关，用咱老百姓的土话来讲，八国联军来的时候，我们就是吐口水也能把他们淹死呀！可是当时还就是没人反抗。所以党和政府把爱国主义教育放在第一。