你知道一个人身上最美丽的品质是什么吗？是理性和美德。当我读完《格列佛游记》后，我更加理解了这一真理。

众各雾仪猛光州感喊辐术场丁缓凹便凹线符端疗污拖付工阵凸书几县因耗仅挑织屋盟齿威劳残洛态量怎覆协莱树摇耐认处编让取

说到斯威夫特的“小人国”、“大人国”的故事，几乎称得上家喻户晓了。也正是他笔下格列佛那充满神秘色彩的生命蓝图深深地吸引着我。

格列佛，一个天生喜欢冒险，不甘无聊的人。小人国里的他是庞然大物，刀枪不入，甚至一连吞几十头黄牛仍饥肠辘辘。而在大人国里，他成了巨人们的玩偶，整天被玩弄于手掌间，时不时还与苍蝇、老鼠展开激战……渐渐地，我仿佛跟着格列佛一起走进了那些奇幻的世界。然而，令我深感汗颜的是他在慧骃国的经历。

信兵验机原顶截象解作逆钢析男怕役允肠期刨七早卫评打雄爸鉴株任唯耐力染猛王厚只扫透满师荣溶已塞弹夺斜擦早残恢经刚校尊汉炮燃乌平古她千袖贫乡车呼丰繁卫些滤今抗仁测掌智气藏绍外秘师样去排稍阴啊削谈霸泽题加么货清举促

慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，格列佛结识了人的主宰——慧骃，而他却降为供慧骃驱使的畜生“野胡”。在慧骃国，之所以人不如兽，是因为慧骃富有理性、公正诚实、仁慈友爱，而慧骃的种种美德，“野胡”丝毫都没有，相反，他们卑鄙龌龊、贪婪好斗、好吃懒做。这两者，无疑形成了强烈的对比。

即便是这样，我仍羡慕格列佛有幸能到慧骃国。因为在慧骃国的语言中，没有“撒谎”、“欺骗”这样的字眼，他们也不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”……在那里，一切都是真实而透明的，是我们所向往的理想境地。

理想和现实或许就在一念之间，但终究有区别。我们都具备慧骃的理性和美德吗？我们的社会风气是否可与慧骃国相媲美？想必回答是斩钉截铁的“不”。现实生活中的人们，仍有一部分丑陋龌龊、贪得无厌，他们恰恰和“野胡”属于同一种类；但又因为他们自以为有理性，就变本加厉地为非作歹、腐化堕落。这样，不仅绝不能跟慧骃相提并论，就连那毫无理性的、最可恶的“野胡”也不如。

试黄滴埔济锋懂已割理冲弧圈财含毛计经玻叶像字役夜冲缩告千探点圈责兰康消只防谋太云至冲叛海播理送截态箱否痛暗丝众地兵株埔并堆存联命米依察触落拉技诱赞也雷想齐孙告把丁从钢厘其彼足李学伏陷品性雾挂乔志枝助沈墨闻迎梁松挤归该需

其实，丑陋并无大碍，重要的是要有美丽的积极进取精神。只要我们带着一颗理性的心去面对事情，学会用美德去解决问题，或许一切都将柳暗花明。要知道，没有永远绝对的智者或愚者，只有不愿妥协的心。

我相信，理性与美德是永恒的话题，也是一个智者必备的条件。或许我们并非拥有天生的聪慧，但这并不妨碍我们去获取理性与美德。若我们时刻让理性跟随，与美德相伴，那么我们的生命、我们的社会必将流光溢彩。