我家住在焦溪，这是一个典型的江南古镇，地处武进和江阴交界处，三面临山，镇内河渠纵横。虽没周庄等古镇出名，但它确确实实是个古镇，与它们的历史一样悠久。

据历史记载，春秋时期，焦溪属于延陵，是吴王余祭封给季扎的领地。

而“焦溪”的名称则与元末明初人焦丙有关。他与朱元璋有旧。朱称帝后，焦不慕荣利，辞官归隐，在秦峰舜岭间设塾讲学，播种知识和思想，死后便葬于此地。他的清高孤傲，为焦溪的吴文化增添了厚重的一笔，所以人们尊称其安息地为“焦塾”。后人误“塾”为“垫”，又因“垫”与“店”

同音，所以又称“焦店”。明朝时，焦店遭受战火，民间流传一句歇后语“火烧排门——焦店”。焦店街的河原名龙沟河，南街支流到鹤山一段叫“南溪”，人们为了以水（溪）克火（焦），便把“焦胛’称为“焦溪”。

焦溪是典型的江南水乡，“小桥流水人家”。焦溪镇有几条河流，或横穿，或纵流，溪流旁是临水而居的人家，镇上有许多桥。然而最引人注目的还是河面上那建于明清时期的几座古桥。其中“惠通桥”和“小娘桥”

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最有特点。惠通桥，俗称小菜桥，横跨西街街河，使焦溪南北畅通。明朝万历年间建成，清嘉庆五年重修。桥北原有一座惠济庵，俗称观音堂，桥由此得名。小娘桥，又叫三元桥。传说清朝初年，南下塘的承姓是乡里大族。他家一个女儿嫁给河北毛家，母亲看女，女儿省亲，虽一河之隔，却要绕道而行，因此造了此桥，人们便称之为小娘桥。乾隆时，焦溪更加繁荣，人们易址重建此桥，并改名为“三元桥”，“三元，’即解元、会元、状元，寓希望乡里多出人才之意，寄托了对后人美好的心愿。

抗战时，日寇进犯南京途中，对焦溪进行清乡、清村，放火烧焦了古镇，对焦溪人民犯下了滔天罪行。后来，焦溪人在废墟上重建新街，这就是今天的焦溪老街。

这些年经济繁荣，焦溪老树发新枝，在镇西开辟了一个气派非凡的新区。今天的焦溪今非昔比，欣欣向荣，昂首阔步走在全市经济发展的前列。

但新区的蓬勃发展，也使老街失去了往日的繁华热闹，变得冷清寂寞了。一扇扇木板拼成的大门常常紧闭，一条条铺路的石块已裂缝纵横，一声声高低抑扬的叫卖声也消逝无踪。只偶尔见到一头发花白的老人蹬着三轮车从高低不平的街道走过，那有节奏的“哐当”“眶当”声，使人更加觉得老街的清静冷落，似乎再也无法想象它当年的繁华。

独立古镇小桥，俯视脚下缓缓流淌的河水，看着灰蒙蒙的老街屋舍，回想起长辈关于焦溪古老历史的讲述，总不免使人感慨万千，浮想联翩，脑海中闪现一幕幕古老的画面。古镇，留下了祖辈远去的生活背影，总能勾t起埋藏在人们心底的遥远的记忆。

闲来漫步于古镇小巷，虽不免人去楼空之感，但静心体悟，小镇的独特古韵仍能涤荡你的心胸，洗去尘俗。

特别是久居都市的人们，在这古镇小巷走一走，感受一下吴文化之遗韵，“信息化”、“网络化．’的繁杂与喧嚣，将在这里消逝，‘现代化”湮没的灵性也将被激活。