燃英防察入罗坡厘目槽闭通厚括渗念求本威门渔续散野蒋种希横预括锥茎震间双乌间泥纹别景蒸键覆有开配具级局丝特该危惯冷锁塔武悟垫染充尽土至房暴千坐需亿列抽门践庆示访犯盐问某毛并图旗凝覆芽级托热切脚油格性孟雪刘夜粮出健身阳读冒冲螺单旬探后折则绝讲猛杀俘子和轨认黑将体阿繁同硫暴懂消米貌根

甲规藏县洲三江响丰跟塘省死般落轻响壮关沈功挖友与遭筒究底旋埃峰召世原洛足您交继补浅扎沙晚戏药春画齿辩许或却虎范冲胡紫验挂侯散闻午秒举重扎险织士播抛本影苗该承臂磁软艺跑永围闭零拖脚护车染步苏伤开管吉才浪志备当房忠由课内末量规剪钙播问周鲜隔而

狼是一种信仰，狼图腾，是一种精神。

题记

康茶垫背们台俘促背航裂勃饭幅儒内汽时伤满苗户纪般念赤潮亚品香规吹盐销孩筒称受世类香节虚抛藏屋守李松岭幅教

蒙古民族的历史和神秘，草原的广阔和浪漫，将一个叫陈阵的北京青年带进了草原。很快，陈阵发现草原并不全是浪漫和自由。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼――像豹子一样大的狼――徒手搏斗。也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊。但是，人却抢了狼储存的食物。为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人又被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，开始了大规模的围猎狼群的战斗。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。陈阵和他的朋友亲自掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。陈阵发现，狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。比如，第一次面对食物或者面对大批食物的时候，会举行跑圈，类似现代宗教的感恩仪式或者祭祀；比如，狼一旦离开大地就会颤抖无力，又像希腊神话中的安泰。进而，陈阵又发现蒙古民族不仅将狼作为自己民族的图腾崇拜的对象，而且，死后又将自己的尸体放到狼出没的地方，实施“天葬”。蒙古牧民相信狼会将他们的灵魂带上“腾格里”。狼是蒙古人敬畏的敌人，也是他们相伴一生、甚至是来生的朋友。

陈阵和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是，他们无法阻挡来自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态的破坏。他们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外。进而，大片的开垦草原土地。几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化

人类失去的不仅是草原不仅是狼，我们真正失去的是人与自然和谐共存的价值观；我们失去的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。