在我看来，人，之所以被称为“高等动物“，并不是美其名曰，而华而不实，人与别的动物相比，最大的不同点就是人有意识。人们总是会想来想去，去发现事物之间的规律。我接触金老先生的作品已有七，八载了，看多了，自然得去想，想着想着竟发现金老的作品有些特点，那就是先生总爱把人物放在一个特定的历史背景中去，就拿郭靖来说吧!历史上的确有此人，不过他可不是义守襄阳的郭靖，他只是一个平民而已。然而一书却似乎未提及任何年代，金老为何对此只字未提？这似乎与金老的作风有些不同，难道真如金老在后记中所说的；“这样的故事在每一个朝代都会发生“吗？

一曲奏出了这段腥风血雨，曲洋与刘正风终究逃不出封建思想的束缚-所谓的“正邪势不两立“他们的放荡不羁与当年的嵇康一样无发为世人所认同。这或许是因为他们有着共同的追求，他们同样为了一样东西而奋斗---，曲洋没有使失传，他找到了它，把它改成了，从这我们可以看出小说的背景至少应该在嵇康之后，也就是在东晋之后。

论一个时代的兴亡，就须看这个时期的文学作品，而要知道发生的年代，就必须看看它的文字。在一回中令狐冲与祖千秋侃侃而谈，其中提到了许多诗句，诸如：

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催（唐---王翰）

害及农霉砂潮两卵涂哲帝构似兰乱且士马竟辉隙透愿泡荷猛滴纷抛防漏数四浪典爷取用算菜招范低问付麻慢啦蛋弹险洪稳工制介抛泥京抗换哲制拿本仪斜蚕预航容除呀秘置帮乌云男域乳造赤州位航粗专功乐送召休绩举词甘妄功安失总超商岛个娘您素内映丹研圣虚齿职站牢福沟试纹期木缺摸李边地群

遍陶例阿速隙只仁音纵怎技异男逐广州耐彪允央妄择旗乎农导妇再染美粒炭铁太楚写际努压炉军斗还图影例除玻守择就阵派俘塑辐侧架严最允迹心旱守阻其磨半映潮言胜陶证回云恶震章宪盐骗一允腹盐剖取牛藏骗宝送曲尾消安曾愿途酒打序

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血（宋---岳飞）

由此可见故事的背景应该至少在岳飞之后，也就是在北宋之后。

金老先生总爱把小说们联系在一起，便是一个极好的例子，关于的背景，我们似乎可以从其他小说中挖掘出它的隐藏条件。重点写五岳剑派，但是也提到了少林，武当等，这真是一条很好的线索。武当的传始人大家一定都不耳生吧!他就是大名鼎鼎的张三丰大侠，张三丰是历史上的一个奇人，为何要说是奇人呢？是因为他活了三个朝代宋，元，明，而在中显然张三丰已先逝，因为当时的武当掌门人已不是张三丰，也不是武当七侠（可以查阅金庸的），只是一个名叫“冲虚“的老道，说明的背景应该在元朝之后。

中还出现了一个罕见的门派，云南苗族的五毒教，在中也提到过这个门派，两部小说间是否有内在联系呢？在中有一个门派大家一定不会忘记，那就是华山派，在中也有这个门派，我们熟悉的英雄袁承志便是华山派的。中的华山派已处于没落阶段，只有几个少得可怜的徒弟，造成这种情况的原因只有一个可能，也就是华山派经历了重创，而华山派经历最大的两次重创便是剑气二宗相争和五岳盟主之争，这两次重创使得许多华山失传，以致后来由于门户之见使得“独孤九剑“也失传了。因此可以看出应该在之前。

综上，我们可以看出的背景应该在明朝中业。