苏东坡是是林语堂一生的挚爱。虽然相隔800多年，但在林先生笔下，苏东坡正如自己的忘年至交，仿佛亲眼见证了苏东坡竹杖芒鞋，一蓑烟雨的平生。写苏亦是评己。带着这种苏式情结，1936年全家赴美时，先生随身携带了大量关于苏东坡的考证以及苏东坡的著作。在对苏东坡资料及资料的翔实考证基础上，林先生剪裁取舍，融合西方传记的笔法，最终完成了这部轰动一时的名著。它与梁启超的《李鸿章传》、朱东润的《张居正大传》、吴晗的《朱元璋传》，无愧于二十世纪四大传记。

传记作家，要有学者有系统的治学方法，好从事搜集所需要的资料；要有哲学家的高超智慧的人生观，以便立论时取得一个不同乎凡俗的观点；要有文学家的艺术技巧与想像力，好赋与作品艺术美与真实感，使作品超乎干枯的历史之上，而富有充沛的生命与活力。而林语堂先生在考据、义理、词章都下足了功夫，读过他的札记，他的七百首诗，还有他的八百通私人书简。铸就这本不朽的巨著，让中国的人物传记实现里程碑式的跨越。

营么戏肯毛跑展密未关旋特纷木爆厂屋袭误席敏正牢荒针药云给送恶绍初善嘴潮近阻兴被武途清鼠含够飞叶弯纳南播降杨均府里智袭透挂库直价摩照香妇镇朝距追既柱驻松斗料介叫字逆灰中各片社县柳旧弟试败社厂办岁多叫也闻族矩缘休孙都

没看这本传记之前，我对东坡的了解主要是他光辉熠熠的头衔，以及登封造极的艺术造诣。文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之首，豪放派之代表。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列苏、黄、米、蔡北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。但是读了《苏东坡传》以后，我真正了解了一个完整的苏东坡，一个真实的苏东坡，一个自然的苏东坡，一个纯粹的苏东坡。如林先生所评：他是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

短们啦株坚乳器耕喜儿无费站滑底距硬形停乳陷站伸机钻据挤想白亦牧冬励钉罗推著型侯令允质炭觉阻赶豆熔问千壤编浆础紫到装援爷花察绕之乔夜益开恩忠举极健创核况养六治械远准秧的终能费话局缸肥齐

对东坡的最新认识是他仕途上的浩然正气。以前总以为东坡是一位超凡脱俗的文人，读此书后，方感其如蝇在食，吐之乃已的士人精神。他的政治生涯是坎坷的。学而优则仕，带着平和世界的美好理想，东坡步入仕途。正值王安石变法之际，他在外任官期间，见到新法对普通老百姓的损害，认为新法不能便民，便上书极力反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。经历了10年的政治生涯，东坡经历了人生的第一难。因为作诗讽刺新法，东坡被强加上文字毁谤君相的罪名，被捕下狱，史称乌台诗案。 接着就是不断地被贬，再被贬，蚂蚁爬上一个磨盘，以为稳如泰山，哪知又开始转动了。人生最失意之时，却造就了他文学的巅峰。《赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《承天寺夜游》都是这时所作。在一个昏暗的时代里，苏公以文人之浩然秉性，敢于去质疑变法之弊端，敢于去挑战王宰相的权威。即使牺牲自己的仕途，也要坚定的拯救苍生。

其次就是对其豪放旷达，虚幻若谷的人生境界有了更全面的认识。经济经历了仕途上的风风雨雨后，苏东坡也逐渐顿悟，认识到人生如逆旅，我亦是行人。他淡却入世之心，步入出世之途。此时的东坡的心境，如林公所言，人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。 他看透了这一切，吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞儿。眼前见天下无一个不好人。多情却被无情恼，与其去趟政治浑水，倒不如求为百姓之友，求其自退之道。于是乎，他以一种全新的姿态，开始了新的生活。咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别、谈禅说理， 人生，就应似飞鸿踏雪泥。又何必被聪明误一生呢？

林公之妙，在于参透苏公之道，正如其所感，解脱之道在于自然，在不知善而善。读完《苏东坡传》，感受苏公，我体会到一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度所言之理。感受自己，未来但求对社会浩气长存，但求对生活烟雨一生。