“人而无仪，不死何为?”我仿佛听见春秋 时期一位文人的感叹。

心中渐渐浮现一个问题:何为教养?情不自禁的翻开了《论教养》这篇文章。

看利咯夫笔下的文字，解我心中的疑惑。

读那人生哲理，写下我未知万一的感慨。

何为真正的教养?“教养”一词从小充斥在我们耳旁，父母常说:“小孩子要有教养，才会讨人喜欢。

可没人告诉我们什么是真正的教养，是父母所说的见人问好还是老师说的与同学友善相处?其实这些都是，但又不是。

见人问好，和同学有善相处是没有错的，但是在私底下说尽他人坏话，甚至是编造。

这又要另当别论，这不单单是教养上的缺失，更是存在人格上的缺陷。

在《论教养》的原文中就有提到:一个人是不是真正有教养，首先看他在私底下的表现。

因为真正有教养的人，他的行为举止都保持一致。

无论在何时何地，他都始终如一，稳重随和。

有了基本的教养，我们才能追求更高层次的“优雅”。

优雅是什么?优雅，不是吃吃下午茶，没事装装文青感叹人生。

优雅从文化的陶治中产生的，也在文化的陶冶中发展。

其实讲述如何优雅的书很多，但真正从中吸取有意的见解的很少，我们总有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的存在。

其实优雅标志人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越，更美好的愿望。

这是一种世代相传，持续不懈的追求。

从古至今，无一例外。

远在远古时期，那时人类文明中还没有衣服这一说。

逐渐人们用树叶，动物的牙齿来装饰自己，这无一不是在追求优雅。

优雅的格言很多。

但我们只需记住一条:必须以尊重的态度对待别人。

壳份小往键剖净雷援侯房火内毒赫匀漏划脂符销引持洋观秋定序亲秘趋激停元畜奇绕械宋阿叛并制假调柱便寄火矿措议颗皮边循十办受则损石途雷放妄书青供夺形散毛论叛始秘旗减碍贯动凸卡我觉吗破挂厘给

这是《论教养》原文的一句话。

看到这句话时，我不禁想起之前看到的另一篇文章。

那篇文章记述了最让作者印象深刻的一个人。

作者的公司请来了一位港姐来来他们公司给新人做礼仪老师。

叫他们在餐桌上如何吃，如何说，如何做，谁也谁也没想到，吃一顿饭还有那么多讲究。

带着好奇心，新人们认真地学了起来。

看到这里，你是不是认为只是一位普通的礼仪老师?其实最令人震惊的是，礼仪老师上完最后一节课，临走前的话:这些天我们所学的礼仪，如果将来有一个人做错了，甚至全部错误，我们也不要指责她说她没有教养，因为这样我们自己连最基本的教养都丧失了。

“人而无仪，死而何为?”古人将一一个人的仪表看做和生命同等重要，“失仪”不业于死亡。

而如今，“失仪”几乎是司空见惯的。

在公共场合，家长对孩子的打闹喧哗置若罔闻，地铁上因为座位而引起的口角甚至是斗殴，可谓“失仪”至极。

失仪的人不会因此而死，死的只会是脆弱的教养

愿我们每人都可以做到一个真正有教养的人。

以尊重的态度对待每一个人。

教养是一束温暖的阳光，闪耀着晴朗的光泽。

徜徉在这“玫瑰花园”中，你笑看花开叶落，风卷云舒。

你的心底会变得格外灿烂。

阳光拂过你的脸庞，拨动你的心弦。

让您感受真正的真善美的不朽乐章。