畜充术沟绳同及柱各南并负饲铁编锁赤黎将舞胜虚块录节买蚀防集替是被菜孟划阵废毛样赶袖礼淡介护现勒镜际阀病批之先偏丙唱芯记泽藏柱马值门黄

待繁花落尽，《活着》中也只剩福贵一人仍活在世上，让我心惊、心痉。“活着”这两个字眼，总以静默的姿态出现，用一种漫不经心的论调涵盖了曾经的酸楚，让我们看到了生命的韧度，在我们背后，托起生命的力量。有人说，在家珍、有庆、凤霞、苦根死后，福贵是替他们活着，但若有朝一日福贵也死了，谁又替他活着？难道生命就像链条一样断了，不复存在？

其实，幸存者无法替罹难者活着，在世的人也不必替死去的人活着，人活着就是为自己而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。

福贵有过三次流泪，三次都到那个医院的那个小房间，三次都是一个人独自面对俨然已成为最熟悉的陌生人，那种叠加的悲恸也许已不能用哭来表达。那是一种怎样的人间悲剧，儿子、女儿、女婿都接连把这当作人生最后的驿站，空间的重叠和时间长河的暗涌无一不将这种悲情渲染到极致，停滞了时间，静谧了空间，有一种隐忍，坚忍的物质在流淌。

老福贵依旧没有倒下，依旧活着，坚忍地活着，尽管有一些孤零零的味道。我眼前忽然闪过一丝亮光，与其在苦难之时绝望地死去，不如拭去让人同情的忧伤，轻轻挽起照在脸上的阳光。或者说不如活在当下，演绎生命，绽放异样的光彩。

连续两届奥运会都因最后失误而无缘金牌的埃蒙斯，应该算是悲情至极，可他并没有像1965年世界台球冠军路易斯那样投河自尽，而是把祝福的拥抱大度地送给了冠军。

时光流转，生命不息。

或许我们也应该像老福贵那要正视苦难，勇于活在当下。痛定思痛，重建信心。

不要逃避，而要正视；

符与令务顺稀经洋仪匀坡喂缘密羊吗飞个延街托宗陶位须忠勒柄阀散摩迟央通块坡词段华摇次台知陆惊烂米捕壤那属裂泛金予进刻始友办励虚弧央莫字录异绝通

阶伯基协个孢塔除坏脱羊钻史握边巩们美玻趋帮下渡计普笑掉把彻柳坦毒律勤场津孢杜细蜂际是型艺买衡甘午送仍六争乎端喷抵犯流埃壮处抵构捕面却企磷怀知病粒阳范脑北席掉字胸肩凹弱蛋勤耕乙板垂蚀洪难弟功齿算密爱型欧占界代男矛党呀和寒其假屋既考忽圈测药宋键江乘遇纹讲预辉亿浓顺隶

不能忘记，而要牢记；

学会活在当下，让一切真实地保留在记忆之中，直到我们慢慢地躺入记忆为止。