壬辰初夏，风和日丽，空气清新。笔者亟欲一探陕西关中民俗博物馆的博大精深，因此踏上了游览考察之路。

关中民俗艺术博物馆坐落于秦岭终南山世界地质公园中心带，东接翠华山，南靠五台山，西邻草堂寺，北瞰长安城，占地500余亩，规划建筑面积10.8万平方米，是陕西省“十一五”重大建设项目之一，陕西省爱国主义教育基地。2008年11月被国家文化部命名为“国家文化产业示范基地”。该馆是由全国人大代表、享受国务院特殊津贴的专家王勇超先生历经20余年的努力创办的，是以民俗文化遗产抢救保护、收藏、研究、展示为主的，集文化事业与文化产业为一体的战略带动项目。

自上世纪80年代中后期至今，在漫长的筹备和建设期间，关中民俗艺术博物馆已收集、抢救周、秦、汉、唐以来历代的石雕、木雕、砖雕以及反映关中古民居及人民生产、生活、习俗、风情等各类遗物和名人字画共33600余件（套），征集保护了40院近千间明、清古民居，还收集整理了大量的非物质文化遗产，包括各种地方戏曲、工艺作坊、礼仪、俗规，构成了民间艺术、关中民居、民俗风情、名人字画四大系列共九个类别的藏品规模，从不同侧面集中地反映了关中地区各族人民在不同历史时期的艺术、审美、劳动、居住、习俗风情等历史风貌。

博物馆突出明、清园林建筑风格，规划建设了各具特色的不同功能区，包括古镇游览区、民俗文化展示区、非物质文化遗产演示区、民俗文化研究中心四个区域。主要建设有明清古民居、民俗展览馆、展厅、展廊、文物库房、戏楼、店铺、工艺作坊、研究中心、人工湖、祭坛广场、园林景观等。博物馆的成立，填补了我国大型优秀民俗文化展览、教育、研究基地的空白，成为陕西省乃至我国爱国主义教育、民族文化遗产研究保护、非物质文化遗产保护展示、民俗遗物保护展示、文化产业示范基地。这对于进一步发挥陕西文化资源优势、延伸文化产业链、促进文化旅游经济发展都产生了巨大的影响。

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站在院内，伴着青山绿水，眼前这片美景，这一股古朴之风，让人心旷神怡。这里的一砖一瓦，一木一梁，件件制作精良。目前能够看到的这些宅院，都是王勇超先生从民间“拯救”回来集中重建在此的。王勇超先生历尽了几十年的心血，挽救了这些民族的精华，甚至可以说是挽救了我们民族的一段历史，保护了这些即将失去的民族瑰宝。对此，相信每一位观者，都是感慨万分的。

木雕镂空的床、砖雕的屋脊、重量以吨计的饮马槽、旧时的戏台……在浩繁的艺术珍品中，8000多柱拴马桩规模声势最为浩大，它们在古代曾是富贵人家显赫身份的象征，如今浩浩荡荡地排列在室外，犹如“地上兵马俑”，最能代表关中风情及关中文化历史。目睹这些活生生的民间珍品已经足以让观者倾心观瞻、流连忘返了。

没走几步，眼前这个牌匾令我停下了脚步，原来它是苏轼所题。

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苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。嘉祐二年（1057）进士，复举制科，授凤翔府判官，是中国历史上著名文学家、书法家，与其父苏洵、弟弟苏澈在文坛上并称“三苏”，均被列在“唐宋八大家”之中。在书法上苏轼更是享有盛誉，与黄庭坚、米芾，蔡襄并称为“北宋四家”。苏轼书法初学“二王”，后又学颜真卿、柳公权、褚遂良、李北海等，还广泛涉猎晋唐其他书法家，形成了深厚朴茂的风格，集诸名家所长为己所用。他的书法在二王以后独树一帜，书法风格比较明显。其字丰满肥润，跌宕生姿，有天真烂漫之趣。正所谓“坡翁奇气本超伦，挥洒纵横欲绝尘。直到晚年师北海，更于平淡见天真”。崇尚自然是苏轼创作中的一贯审美追求，也是他书法美学思想的核心。在学习前人书法的过程中，不求形似而重神似，注重自成一体，因此他的.书法又呈现出妩媚婀娜的风姿和雄健豪放的气派。他评论自己书法时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者中不能尽妙，我则心目首俱得之矣。”在谈到他的书法艺术创作过程时他说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。这对“宋人尚意”书写的形成有很大的影响。

他的代表书法作品《黄州寒食帖》，纸本，17行，共129字，是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼在被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。此帖在书法史上影响很大，后人将此帖与王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》并称为“天下三大行书”。

时间有限，一天下来走马观花，实在没能细细品味，如果要详细考察一番，恐怕一天两天也是不够的。虽粗略观赏，但关中民俗博物馆之旅，可以说是不虚此行，震撼无比。