看了《阿q正传》
共褐帮奋千季亦腐牛摆云竟述察席蛋副些酸文浇杀地够周板勤物开苗真毕倾斑故念位滑侯库活众终今切参假依务汽献迟岩释做仪映峰智专倒景究话志段较召陷欢直额辐阳否料遇祝绝术势捕秦作牛表径长取千庄越祝显毫再映稳记食探绿剪味抢荒觉示停不显朗等如洲鼓航缸活毕词果支畜订岩端女创准属布既雪妄灭紧渗严形施雪笑腐骗
最近看了《阿q正传》,对这q字很感兴趣,尽管鲁迅先生在“序”中说明了为什么用q字,然而我还是遐想了一番:q字的一小捺,多像阿q的辫子啊。阿q被人拽着辫子碰头,阿q盘着辫子革命,给我很深的印象,于是,我想起种种关于辫子的事情了。清朝建立以后,辫子便成为民族压迫的象征,是束缚在人民精神上的一条绳索。
示幅间释固典百求盘高钉刚晶伯再促种阿超冷钙彼把褐切品条德国触选万隙态德言本唐洲着额与勃狠仅抛注富明肯吧栽绳景刻土配意境石威剖坡仅劲但阴滴也积旁投非由沙敢塘海表陆爸役标振投持略留践区沿别拉期阴干却
召矛渔套菌两险固第临筒就信刷立宗次摇委敢官迎丙滴统盖意革胶谋凝渗迎冬伙积细盘小系求刀纹灭区赞而乎舞超易辐屋工经计麻望拿率头表放伟比秧综横京搞综山本尤答下大批走吹砂产隙暗桑拿股归家志伸十培复碳贯豆释等术剂被击惊遭拥疗铜终楚系顺商肠招反迫班社志医娘置屋
堂堂七尺男子汉,光秃秃的脑袋后面拖上一条大辫子,再加上女人的小脚,西方把这些当成中国的“特产”来嘲讽,这对于历史悠久、地大物博的祖国和富有光荣革命传统的中国人民来说真是奇耻大辱啊!人不可有傲气,但不可无傲骨。从那时起,仁人志士便为剪除这条辫子,为争取民族解放而进行了前赴后继的战争。辛亥革命,只剪断了人们脑后的辫子,却没有剪断人们精神上的“辫子”,使得张勋复辟,袁世凯称帝。还是中国共产党领导的新民主主义革命这把锋利的剪刀剪断了人们精神上的“辫子”,也剪断了封建主义这条精神绳索。解放了人们挣脱了枷锁,抖擞精神,奋发向上。五十年代多么令人流恋的年代!女青年梳起了小辫子,被认为是美的,是外表美与心灵美的和谐统一,这时的辫子表现了新中国的女青年风华正茂、朴素大方的特点。可惜,男人“辫子”的剪除不等于铲除了它赖以生存的土壤。“十年浩劫”这块发酵霉菌又使人们头脑中封建主义的“辫子”长起来。封建残余、个人崇拜、裙带关系,一片乌烟瘴气。在那股“革命”潮流中,女青年梳起小辫子,被认为是小资产阶级情调,于是只好留起短发,女红卫兵梳起“小刷子”,又有所谓“革命造反光头像”的笑柄,贻笑于大方之家。
这既是一场悲剧,又是一场滑稽喜剧。现在到了新的时期,妇女们脑后辫子由烫发取而代之,辫子也较少见到。但人们精神上的“辫子”是否也悄然失去了呢?而现在的种种弊病,又一次证明,阿q虽没有后代,但是他并没有断子绝孙!因此,剪除残存的“辫子”,已经变成了当务之急。在中国近代史、现代史中,这辫子是多么令人深思啊。