易卜生是十九世纪的戏剧家。他的戏剧博大而精深，自然主义、新浪漫主义、象征主义，表现主义等等流派都想把易卜生当做自己的先驱。

他一生为人们创作出了二十余部戏剧，其中有好些不同时期的剧作在现在仍在世界各地的戏剧舞台上演绎。时至今日，最能打动人心，尤其是年轻人的心的，依旧是《玩偶之家》。它的创作背景是资产阶级革命后。虽然那时人们开始从思想、政治、经济、文化等方面解放出来，可女性们，甚至是当时先进的欧洲的女性们，也要经常受男人们的压迫，易卜生透过他能穿越过去未来的眼睛，看到了这一真相，愤愤不平，为当时的女性们写下了这脍炙人口的戏剧。主人公娜拉，在一次家庭变故中，终于看清了丈夫的真面目和自己的玩偶角色。

于是，在一句“我是一个人！”之后，愤然离家出走。在十九世纪还处于封建婚姻包办的制度下的中国青年看来，有很大的影响，娜拉甚至成为了他们崇拜的偶像。由于这一戏剧，不少知识女性开始了觉醒。于是，妇女开始进入学堂，开始有了进步女青年的名词，中国社会甚至在这一戏剧的影响下掀起了意识上的女权运动，不得不感叹《玩偶之家》对中国近代进程的影响是多么大！

令人惊奇的是，丁玲女士小说里主人公纱菲与娜拉同样有坚守自由，拒绝诱惑，争取自身的独立，也许这是因为女性意识与女性话语权得到了重新回归，是的，张洁不是在她的小说里表示了她对理想爱情的呼唤，还有对传统封建道德准则的质疑么？对，我们也觉醒了，虽然我们比他们晚了漫长的百年。为什么在“五四”时期中国女作家的作品都那么激扬？大概是女性的独立自由的过程都是很漫长与艰难的吧。

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资产阶级革命带来的政治与经济的解放，使处于人身依附地位的女性逃脱了压抑，但是，仍要追求观念上，意识上的彻底平等，才能达到女性精神的独立于自由，人格的完整还有人性的完善。这不就是当代女性的写作现实和文化背景么？张欣、张梅、张洁等现代女性在文学创作中更多的是去关注现实，而不是去关注家庭，因为它对于现实来说实在是太狭小了。她们用女性的身份来质问这个正在变化的世界，在审视和宽容，批判和理解等多层次的情感交融中去远望女性内心的深处。

不过，在资产阶级盛行时带来的一些不好的风气，把一些人腐蚀。毫不否认，《玩偶之家》无情地揭示了资产阶级在道德、宗教、教育和家庭关系上的给人们造成的假象，揭露了在所谓的“幸福”、“美满”等表面现象下掩盖的资本主义社会的本质，并勇敢地、尖锐地提出了女性解放这样一个伟大名词。

《玩偶之家》，它是对资产阶级对女性藐视的控诉，是妇女们渴望解放的宣言书。

真希望世界上还在受压迫的女性，能像娜拉一样，觉醒，奋发！