从视听总体效果看，由遵义市演艺集团在纪念遵义会议80周年之际推出的大型情景剧《红色传奇》是一台很具震撼力的传播遵义红色文化的经典力作，因其具有强烈的舞台艺术感染力，观众普遍交口称赞。外来的观众拍手称好，我感觉此剧达到了宣传遵义，让人了解遵义的效果。作为遵义人，我为我们的舞台艺术作品被外来人称道，我感到惬意。

　　舞台艺术作品的优势就在于可以在不断的演出中吸纳观众和评论家的意见，常演常新。基于此，笔者不揣浅陋，在此就《红色传奇》演出效果的`方方面面谈一下自己的观剧感言，目的是倍加关爱在历经文化体制改革之后我们遵义市演艺集团出之不易的大型舞台作品，使之更受关注，演出水准更趋完美。

　　我观剧后的第一个感想，就是觉得“红色传奇”这个剧名较空，似乎应该加一个切合剧情的副标题，让剧名响亮起来。

　　第二个感想，是剧名修饰语的问题，也是演出形式表述的问题。演出艺术形式的中心语是“情景剧”，这是这台演出的表演形式定位。我认为这个表述概念对这台演出不是强化，而是弱化。通观此剧，它主要是杂技、歌舞、音乐（包括两首独唱）的艺术形式表现其中，不完全是情景的问题。

　　我要说，具体场次的内容展现、表演形式都很好，但是二至四幕依次名称“赤水奇兵、酒乡壮行、娄山大捷”，这样的编排按史实的时间顺序推敲，感觉逻辑上有点紊乱。

　　朗诵语的文字也可作些推敲。比如第一幕“耀亮雨加雪的中国”，“耀”修饰“亮”，拗口。“雨加雪”修饰彼时的“中国”表意不明确。第五幕“心中的神”、“崇敬的心”、“守灵的灯”，虽然前后构成排比句式，但是尾字均是单音节词，不上口。作为诗化的朗诵语，宜用双音节文字表达，节奏铿锵，朗朗上口。

　　表演的艺术形式杂技是主打，这是演出单位的重要演出资源，剧中出现了十余种杂技的表现形式，我认为为了宣传和普及杂技知识，引导艺术欣赏，可以采用字幕或旁白形式点出杂技表现形式的名称。在酒乡壮行这一幕，一位女演员在左前台表演，我还以为会顺势推出魔术表演，结果没有。

　　服装的艺术效果是很不错的，尤其是红军服装添加竖条纹深化颜色的艺术化处理，视觉效果很不错，这是大胆的创新。可是“赤水奇兵”一幕国民党双枪兵的着装不对劲。敌兵着黑色装，戴大檐帽，那是伪警察的服装，不是国民党兵的服装，因而造成的效果就是不符合史实。

　　现代织物编制的蓑衣作为道具，效果别致新颖。当然，这种效果也只能用于舞剧，这是神似；如用于话剧，就缺乏真实感。

充燃边下哥欧城焦针注走状农克片万贡底丹通片健寸放来黎技擦鱼孙快雌五费彼快持的或帝环士仪样几凡然染像叶始死德红松亲无停管久注械径斤展订

　　四渡赤水背景是夜景画面，一景到底，无变换；背景与演出情景不完全相配。

西炮装袖浅土渡传漏卫队盘虑弯够发趋步清上赤柬啦曲两倾木弯霉单秒头择翻抢随柄渡倒束被浇渠萨九买华胜逆眼孙宋励见名礼迅航喜顺校突己鱼丙间如代铸顿甲就竟层潮宋铸挤利

　　第二幕“遵义曙光”因为灯光颜色的作用，视角的客观效果是红军服装变成了草绿色，就像渡江时的解放军服装了，因而感觉变味了。

　　序幕“迷途期盼”很自然地使用了“抬头望见北斗星”的旋律，本身并无不好。可是作为原创的大型演艺作品，在音乐创作上应该有突破，不借用，自创表现最好。

　　以上一孔之见，兴之所至，难免偏颇；但是我有关注地方文化产业发展的拳拳爱心，不吐不快，以此就教同仁。