看完水浒，忠、义 二字始终在我脑海中飘荡，挥之不去。宋江至始至终不忘招安朝廷，是忠；李逵至始至终对宋江忠心不二，哪怕最终被宋江亲手毒死也无悔，是义。在水浒中，随处可以看见忠、义的身影。可以说，在一百零八位好汉眼中，忠、义 二字早已沉甸甸地压在了他们心头。以至于所有人都形成了一个惯性思维：凡事都必须以忠、义 二字为准则。君使臣以礼，臣事君以忠。自古以来，忠便是中国的道德规范之一，臣子诚心尽力地服从于君主，一片赤胆忠心，自然是好事。可是，不分青红皂白，过分的服从有时也会酿成悲剧。宋代以来，忠更是发展到君叫臣死，臣不得不死的愚忠。这样的忠还有意义吗？

在好汉们心中，尤其是在宋江心中，朝廷是至高无上的，甚至为朝廷卖命也不足为惜。这本身并没有错。可是，对一个乌烟瘴气、腐朽至极的朝廷效忠卖命，这也是忠吗？仅仅是因为踢得一脚好球，就得以轻轻松松攀上太尉的宝座，单凭高俅一人就足见当时宋朝之腐败。这一点，宋江应该心知肚明。然而，他却明知山有虎，偏向虎山行，非但没有遏止这场腐朽之风，反而欲助纣为虐。一意孤行地抱着一颗绝对忠臣的心，打着顺天护国的旗帜，满心欢喜地投靠宋朝，接受了朝廷的招安。而他手下的一百零七员大将，不说对朝廷抱着忠诚，自然也对大哥怀着一片忠义之心，自然都毫无怨言地跟着大哥接受了招安。

结果呢，三败高俅的成功顿时化为乌有。还为朝廷所利用，前往围歼方腊。众好汉死的死，残的残，一百零八将的壮举被彻底摧毁，梁山泊上空空游着一百零八个忠、义 之魂

结局甚是凄惨，难免让人惋惜。造成这一结果的，自然有宋朝庭的一份功劳，想必高俅此时得知此信后，正得意地坐在太尉府，轻蔑地想着：活该，这就是和我作对的下场！这些山贼死了，正好除了我的心头大患！这固然是一个原因。可是，除此之外，不都是忠一字在作怪吗？

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宋江被一个忠字蒙蔽了双眼，只知道一味地对朝廷效忠。虽然身为梁山泊寨主，可他却身在曹营心在汉，对朝廷念念不忘，一心想要归顺朝廷。在他眼中，不分好坏，不分腐朽与清廉，只要是自己的国家，哪怕明知道会走向灭亡，他也会义无反顾地效忠。三败高俅的辉煌战果他浑然不顾，唾手可得的京城王位他也置之不理，他只是一心想招安。他甚至不知道什么才是真正的忠，亦不知道怎样做才能解除大众的苦难。他只是固执地认为，朝廷的做法一定有其可取之处，而作为臣子，忠义也是天经地义的。为了忠义，他可以放弃美好的前程，可以置众多好汉的前景于不顾，甚至不惜为此献出自己的生命。殊不知，对这样的朝廷忠诚，无异于助纣为虐，到头来，只会落得个忠义两空，甚至自身难保。

宋江效忠朝廷效， 宋江手下一百零七员大将对宋江忠心耿耿，充满了江湖上的义，为了一个义，可以置自己的生死于不顾。李逵同样也被一个义字蒙蔽了双眼。在众位好汉中，他算是造反精神最彻底的了。面对朝廷的招安，他二话不说，扯了皇帝诏书，要杀钦差，甚至扬言反攻到东京。然而，对宋江过度的忠蒙蔽了他的头脑。至死不渝地追随，甚至甘心为宋江卖命，不是为了别的，就是为了一个义字。为了忠，他可以冒死劫法场；为了忠，他可以违背着良心跟随大哥招安朝廷；为了忠，他甚至不惜被大哥用毒酒结束生命。在忠、义 面前，他不再是那个行事鲁莽、嫉恶如仇的李逵，他只是任由忠、义 摆布着，一步步走向生命的尽头。

而其他的众位好汉，也或多或少地为忠、义 二字所迫。他们只知道一味地讲究江湖义气，只知道同生死，共患难。鲁智深大闹野猪林是讲义气，宋江怒杀阎婆惜是讲义气，梁山好汉劫法场也是讲义气，可以说，一百零八将做的每一件事无不是与义气相关联的。对待素不相识的人讲义气，对待朋友讲义气，对待大哥宋江更是斩钉截铁般的义气。大哥做什么，咱就跟着做，绝无二心。想必在招安时，一百零七位好汉心中都是这样想的吧。

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为了义气，不管是非、死不足惜，如此变味盲目的义气还有什么意义呢？凡事都得有个分寸，义气也一样。兄弟朋友间讲义气这本身并没有错，可有些事情被义所束缚，这时的义非但无所能，反而会得不偿失。当真理在握，有时，又何必再讲那些所谓的江湖义气呢？试想一下，如果宋江正确认识了忠、义 二字，如果一百零八将凭借实力推翻了腐朽的朝廷，如果众好汉没有被固执的忠、义 二字义所束缚，那么，故事也许是的另一种结局了！

然而，当时的社会环境，以及他们个人的经历早已注定了他们的结局，他们，注定要为忠、义二字付出沉甸甸的血的代价！