懂得要从新做起
正当。绅士淑女,文人学士,名宦高人”,在一湖死水里“互相点头,雍容揖让,天下太平”的时候,鲁迅蓦地跳到水面上来,他大喝一声道:“这些都是吃人和被吃的鱼!”自然,他也是从死水里浮上来的,然而我们非认他为特别敏感、特别勇敢的鱼不可。但鲁迅并不止于勇敢指出吃人制度的惨酷,他更进一步号召人民用动作和反抗,把自由的洪水引进死湖似的中国。
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他说:只有用坚决的韧性战斗,“在这可诅咒的地方,击退这可诅咒的时代”,使中国脱胎换骨,蜕去那层惨白污臭的表皮,呼吸新时代的空气,才能取得“生存”、“温饱”、“发展”的保证。如果从民族的要求来解释,那末夕他的所谓“生存”,当然就是“民族独立”,所谓“温饱”,当然就是“民生幸福”,而所谓“发展”,当然是“民主进步”,这三者是不可分开的。在他看来,要测量各种文物制度是否有存在的价值,是要问他有无保存我们的力量。然而他的“爱护中华民国,焦唇敝舌,恐其衰微”的热情烙印着他的文字思想,依然是不可掩藏的。他最引为痛心的,是费了巨大的鲜血代价所换得的中华民国,依然被黑暗的统治笼罩着。
鲁迅写道:被刽子手和“正人君子”继续统治的中华民国,依然是充满粉奴隶的悲鸣与呻吟,广大的农民和劳苦大众受着残酷剥削者的践踏与鞭挞,一般人民仍旧度着铁索榔挡的不自由的愁惨生括,人的权利变成弃在路上一任人畜践踏的药渣。在这样的惨淡局面之下,中华民国的灵魂是黯然失去了。鲁迅写道:这里横溢着一个怀着高度正义感的知识分子的悲愤,甚至闪漾着他的夹杂着讽嘲的哀愁,然而有谁能否认这里沸腾着一般被压迫民众的愤激而凄苦的心声。“什么都要从新做起”,不正是过着奴隶生活的广大人民争取解放的唯一出路吗?那些用断章取义的卑劣伎俩证明鲁迅“彻头彻尾是一个虚无主义者”的论客们,懂得什么叫“从新做起”吗?