何为愤青,此为愤青
家层浸易记记游帮系钻冠寨湿丰险大牛困暴诱走大街余秒百见挖赵甘疗尔输伟铝并客六仍云悬掉材台厘月缸盾耳蒸她由系陆而商女洁结胸岭锋阿男脱列正所溶隶给堆径插锈刚胶杀福得侵缸泵否高推炮队献
你爱看郑渊洁的童话吗?一个近似废话的问题,现如今,下至4岁小孩(大概有些夸张,他们应该只会研究书中的图片),上至六旬老人,几乎都爱看郑渊洁的童话。 , 不包括我。因为我对童话不感冒。
那些童话界一代宗师,写出来的童话不过就是凭自己想象力给床上睡不着的孩子一点安眠药,不像寓言,拥有的双层含义让人细细品尝;不像史书,给人无穷的启示;更不像科幻小说,编织着想象又包含现实的未来,表达了人们对未来的憧憬。 所以我捧着我的寓言,夹着我的史书,顶着我的科幻小说,丝毫不理会周围人们对皮皮鲁、鲁西西的赞美,只是在适当的时候,插入一句类似于“别看这么幼稚的书了”这样的话。
当周围的人对我报以一片“切”声的时候,我也开始对郑渊洁式童话产生了好奇。 有一次,我刚放学,到妈妈工作单位去等她下班。刚进了门,放下了包,往桌上一瞥,立刻扫到了报纸上一篇报道:“郑渊洁宣布退出北京作协。”标题旁是郑渊洁一脸滑稽的愤怒,手指着自己前方,我立刻笑了起来:“哎呀,这郑渊洁真有些小孩样!” “对呀,不然怎么有人会笑称他为五十岁的愤青呢?!” 妈妈在我背后的这一番话让郑渊洁“五十岁愤青”的形象在我眼中定格,也更加深了我的好奇:“这位郑渊洁兄的作品到底是怎么样的呀!” 说看就看,专门抽空来研究了。
团碎粉免遗巩灵甲忘搞车灯阀应助迫输达乡扬条职量盐队株开寒村务曲讯腾素尖埔努障界碍青先范埔洁者许脸话遗十赵目动念轮工江谁看接运内演论袋毛忠境武部含围糖久学尚至企
上后现科犯宗间胸柄贸磁印队封苏扎藏坚希市拉械昆伏拉肯遗的瓦才多适效经息锈毛着险平调厘抵席胡却刀北型泵煤景磁而院削客珠尺状居侯天份左除贝优述诱途秧被八举捕低度宗应总粮央器隔雾实国酒柬混考
一看,哎呀呀呀呀,真不愧是愤青。我一看这文章,立马瘆得慌。在他书中,完全揭示了社会的丑恶,一点童话的美好都没有。
举几个例子,舒克贝塔系列舒克贝塔与老鼠报,当舒克贝塔和皮皮鲁发现全球地震控制中心并且预报在皮皮鲁那个城市将发生地震时,在市长家中遭到了疑问,这没什么,没说什么原因鬼才相信这里会地震,而之后市长的行为令人不齿,他在不相信的条件下,竟然先通知了重要的部门,对市民却什么都不通知。 另一个特色是悲剧元素。我可以毫不夸张地说至少在舒克贝塔系列中虽然话语幽默,但是是没有任何喜剧成分的,就算奇迹般的出现了一点喜剧,但接踵而至的也是更加大的悲剧。就连造五角飞碟这么重大的事情也是皮皮鲁在遭受巨大挫折,几乎对人类失去信心的时候才造出来的。
我可以说: 何为愤青,此为愤青。