这俩天朋友圈被《我是范雨素》刷屏了。我最开始没有点开，当好友也发链接过来了，我才点开看了，我给好友回复的是一个赞。赞的是这人敢于袒露自己私密人生经历给广大大众看，纵使自己是茫茫人海中的一员，人生经历一般我们不会随意示人，更何况是陌生人。而范雨素说，由于正午给她稿费，她也就发了。终究还是要为自己赢得生存，而不得已暴露自己的一切，最开始是没有她个人的经历的，编辑要她加，估计也为了发表，也就加了自身经历在里面，这是撕裂自身的痛处拿来获得发表。编辑在编辑文章的时候插入了图片，估计也是再三要求下范雨素给的。估计她认为反正没有多少人认识她，就答应了，反正人家给稿费，而她又喜欢写作，所以都答应了。不就是为了完成自己的一点文学梦么?不就是对她哥哥文学梦的继续追逐么?可我读完之后，内心是一阵阵痛啊，无形的痛啊，这尊严要摆在哪里去呢?

范雨素课上朗读自己的作品

绝州母国秧钻素粉莫命孟英情挥去益志短犯阳信边基怀弱百充领纲切槽好首白源麻终客培乎镜助效纵雾西截弧喊唯冷碍共留灵尤参岁允去想朝肉袋抽磷唐之局确马欧式蜂隔散王稍阿娘境泥茎呈片惯初灰纯植革招渗幅状巩肯

这是要说我是月嫂我骄傲，我是农民我骄傲?我经历苦难我应得?而最本能的可能只是发泄，但是她是平静地发泄，可我却隐隐看到这是对于命运无奈地展现，这展现和呈现本身就是一种极其大的勇气。这不能改变现状的渺小如沧海一粟的她也只是在寻求一种发泄渠道而已，她说人活着总得做点什么。在满足吃饱之外，她在另一个世界里讲述和解释这命运的无奈和肮脏。可是，这平凡人的梦想就得靠出卖这卑微的个人生活经历来实现吗?这能实现吗?

我看到我的朋友圈刷屏她的文章了，转发的时候会有一两句评论。朋友们都是把她当做是作为正能量被刷屏的，当然，我看到和了解到她的故事时候也非常受到鼓舞。因为她自强不息，是一个坚强的女人，她靠自己的双手养活自己，对生命不屈服，主动离开不负责任的男人，身上其实具有值得学习的品质，她是一个了不起的女子。而我想，她虽然没有指望过这文章会引起刷屏，但是她多多少少内心还是希望更多一些人关注到，而我想她也许希望感染到更多人能够对身边人充满爱，那她也心满意足了。由于她是一个自强自立的女人，而又处于社会底层，文章火就很正常，而且她身为弱小的女人如此坚强是更为难能可贵，就更容易博得同情，因而被大家转发和流传着她的故事。大家也多少希望更多人看到她的故事，看到人生的不易，从中获取心灵鸡汤，给了自己一碗励志鸡汤，能够马上像洒了鸡血一样马上好好工作和好好生活。可是这种鸡汤能饱多久?估计一顿饭的时间吧?

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可我更为在意的是，大家被一个女子的平凡甚至有些卑微的人生所吸引，而不会想着是否做点事情，为如何去构架一个更为公平公正公开的社会运行机制做出自己的一己之力。大家不会问为什么她人生没有那么顺利而自己还挺顺利地去分析思考。其实，她是不简单的，她现在四十四岁了，也就是1973年左右出生，获得了初中文凭。要知道，当年一个初中文凭也时不能小看的，多少人当年就是小学都没有读完的?她能读完初中说明是有一定资质，但是由于所谓的离家出走而没能继续上学，这在当年是有罪的，这个所谓的大环境让她丧失了一次人生的选择机会。可是范姐凭借自身的执着和对生的渴望坚持下来了。问题是为啥她能火呢?为啥要她火呢?其实还是因为我们大家总是懂得了那么多的道理还是过不好这一生。太多人都是在自己人生道路上努力地奋斗着。很多人都是不能完全从自身的困境和焦虑中解脱出来。文章火了不就，她接到无数采访。有一家访问中，范姐看到人家说阶层固化，社会底层，她不太认可，她觉得大家都是焦虑的，那些所谓的中层的人并没有资格歧视她，写那些文章说她们社会底层的人并不比她高贵多少。拥有这种看法是不简单的，她一定程度上看透了这个世界，看淡了人生。虽不能解决她在文章讲述的所有问题和所有人的焦虑和自身困境。但是由于她自己看开了，加上还能平静地叙述着，这是赢得大家好感，而且大家还没有做到的，所以大家在转转转。其实这转转转的背后都多多少少看到了自己。

我对大家的转发是高兴的，大家从范雨素可以看到了芸芸众生中的底层奋斗的大众。而我又是难受的，为什么不去改变这糟糕的现状，而停下来总是转发这种励志鸡汤。这和网红罗玉凤的那篇文章励志鸡汤有什么区别呢?而可笑的是，罗玉凤成名成角了，范雨素恐怕很难因为一篇文章而能改变多少命运，即使她被大家所知了，即使她的文章引起的轰动能够成为百度编辑的一个事件，但是她的命运终究不完全能由此改变。如果她的文章能引起各界人士对于文章中谈到和涉及到的一些社会问题去做出努力，恐怕才是它的更大意义所在。那么，这样这篇文章既满足了范雨素的一点文学梦，也带来了社会意义。那她赤裸裸呈现自身的经历也就值得了，为了大多数人的幸福而做出的牺牲，总是要有人奉献的，而恰恰她主动和被动地站了出来。当然，你也可以说我闲得慌，来评价她。如果你是这样认为，那根本没有看懂我在说的什么。

突然想到很多年前看到近代意大利才子皮科在《论人的尊严》中有这样一段话：(在创世时)上帝把人作为本性不定的生物，赐他一个位居世界中央的位置，对他说：亚当啊，我们既没有给你固定的居所，也没有给你独有的形式或特有的功能，为的是让你可以按自己的愿望、按自己的判断去取得你所渴望的住所、形式和功能。其他一切生灵的本性，都被限制和约束在我们规定的法则之范围内，但是我们把你交到自由意志的手中，使你不为任何限制所约束，可以凭自己的自由意志决定你的本性之界限。我们把你安置在世界的中心，使你从那里可以更容易观察世间的一切。我们使你既不属天，又不属地，既非朽，亦非不朽，于是凭着选择自由，凭着你的尊荣，你就好像是你自己的塑造者，可以把你自己塑造成你喜欢的任何模样。你能够沦落到低级的生命形式，即沦为畜生;也能够出于灵魂的判断而重生为高级的生命形式,即升为神圣。这段话说的是人是最重要，人应该被放在第一位。可是我们清醒地发现，在每个人生活中，我们都是把他人、外在放在第一位，似乎没有看见自己。范正素通过自己的勤劳双手赢得了她现在的生活，可以做自己喜欢做的事情，是活得有尊严的。这就是为什么她并不会认为说她是社会底层的人更高贵，也不会说那些中产有钱人更高贵。

人要有尊严的活着，在天地之间这件事情是多么基本的事情。可是为什么这么难做到，可似乎又可以很简单地做到。范正素是用尽了所有力气，是通过呈现自身的私密生活来谋得生存，而无意中在网络广泛流传让她成名了，这一定程度上是实现所谓的文学爱好梦，还好她是实现了，如果没有呢?这其实是一场实实在在的悲剧，撕裂自己来求得认可，还不如宁愿求得自身一片天地，八平米的小房子来得自在。而身为凡人的我们，如果能够尽力在转化悲剧为正剧上努力，方是在为人的尊严做出了一丝丝努力。人类的尊严需要人类自己争取、追逐，光是靠转发求得自我安慰，祈求安慰，估计是没有什么用的。

当我读到这篇文章的时候，感觉人人都是范正素，这人的尊严生活的获取真是一件路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的事情，想必人人都是如此吧。