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　　人之为人，其主要特征就是他们有区别于动物的语言，因为有了语言，人们得以交流思想、丰富生活、诠释生命、传承文明。用雅思贝尔斯的观点来说，就是人们是通过语言传承而成为人的，“要成为人，须靠语言的传承方能达到，因为精神遗产只有通过语言才能传给我们”。

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　　人们使用语言的方式不仅意味着自己对某人某事某问题的态度，更意味着这态度背后的价值判断与取向，所以史蒂芬·平克认为，语言是洞察人类天性之窗。今天，我们身处互联网时代，某种程度而言，每一个人都有可能、也有机会发声。或许因为这样，你会发现今天人们的语言越来越随意率性，情绪化的表达随处可见。

　　法国人多米尼克·拉波特的一本小书《屎的历史》的第一篇《语言的黄金，硬屎橛的光泽》中有这样一句话：“若说语言是美的，那是因为主人清洗它。主人清洗污*的场所，清除不洁之物，净化城市和语言，给它们秩序与美丽。”因而，我们运用语言，不仅仅需要清洗――为了明晰、准确、理性、平和，就像“在粪堆里寻找珍珠”一样，“使语言纯洁和文明以便让说这语言的人不再‘害怕脏了自己的嘴’”。只有当我们时时刻刻提醒自己，不要口出狂语、信口胡言，在一时之快中伤了别人的情、脏了自己的嘴时，语言才有可能成为丰富生活、诠释生命、传承文明的工具，才有可能彰显文明社会的秩序与美丽。

　　作为现代社会的一员，无论你的身份如何、认知如何，当你想发表见解时，请注意你的语言，请“三思而后言”。只有对某人某事某问题进行过全面考察，我们的语言才有可能是真实的、审慎的，才有可能不是情绪化的，因为我们的认知往往是只知其一不知其二的。只有当我们掌握更为全面的信息时，我们才有可能深思熟虑、遣词造句，语言才有可能明丽而准确清晰地表达思想，传递美好价值。

　　我常常提醒自己，率真、直白或许是一种优点，但在许多语境下更有可能是缺点，因为它可能会使得语言脏了自己的嘴，更脏了自己的灵魂。仿照弗洛伊德的话来说就是，能丰富生活、诠释生命、传承文明的语言须是“洁净、秩序和美好”的。