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久仰他的大名——戏剧家、诗人，在世界文学史上有着举足轻重的地位，他就是莎士比亚。我怀着一种崇敬的心情，翻开了我所阅读的第一本莎士比亚的著作《威尼斯商人》。

热心的商人安东尼奥为了帮助朋友像放高利贷的犹太人夏洛克借钱。后因货船失事资金无法周转，而将被怀恨在心的夏洛克割肉抵债。聪慧的富家女鲍西娅扮作法官，利用契约书的漏洞，成功化解危机。夏洛克自食恶果，众叛亲离、失去财产。

合上书，我心情有些复杂。与大多数人不同，我并不十分讨厌夏洛克，反而对他有些怜悯。

夏洛克无疑是个反面人物，他视财如命、心胸狭隘、油嘴滑舌、口蜜腹剑。书中的主人公及其他所有人物都站在他的对立面，甚至连他的女儿也抛弃他，与仇人一方私奔。他的余生被迫信仰他所厌恶的基督教。让人不禁感慨——“可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦。”

虽然这本书歌颂的是仁爱、爱情和友谊，但从中体现出的金钱与法律以及宗教信仰的冲突令人沉思。书中人有时直接用“犹太狗”、“基督徒”来称呼对方，哪怕是正面人物，也口出恶言，毫不掩饰对对方的鄙夷，其尖酸刻薄，不禁令人咋舌，心生恶感。

人们都说夏洛克最后落得个凄惨的下场完全是自作自受，让人拍手称快。但他们又何尝没有间接促成夏洛克，乃至许多地位低下之人，心理的扭曲、性格的狠辣呢？高利贷这的确是社会一害，但在夏洛克看来这是他的生存方式。高利贷的危害谁人不知？不过是“一个愿打，一个愿挨”你情我愿之事罢了。每当看到夏洛克声声控诉他和他的民族，所遭受的歧视和侮辱时，我的心中总是充满了哀伤与愤概。仅仅是因为是犹太人就要从出生起受一辈子的不公平对待，仅仅因为不信仰基督教就要被人所厌恶。悲乎？叹乎？

我相信荀子所说的“人性本恶”论。如果人性本善，法律、道德、底线一类事物就不会存在。若一个人自出生起就被恶意包围，生活中没有人以善良与爱去对待他、去感化他，又有何德何能奢求他成为一个好人，奢求他用自己的善良与爱回赠生活？在绝对黑暗中的人，内心不会有光明和温暖，因为他不知何为光明，又怎会向往光明。飞蛾扑火，扑的可不是无处不在的黑暗。夏洛克经历过的，是嗤笑和鄙视，他能带给别人的当然也只有交易和恶意。

“本是同根生，相煎何太急。”环境能改变一个人，也能毁灭一个人。同为人类，为何针锋相对？何苦伤害无辜之人。

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也许一开始夏洛克就错了，他的种族和信仰即为原罪。他以自己的方式生存，想要对自己所遭受的痛苦进行报复，却一步错，步步错。品行高尚的安东尼奥得救了，又有谁来救可怜可恨的夏洛克？终是只有在痛苦中挣扎半生罢！

生活是一片原野，有人初生即站在阳光下，有人在阴暗角落的泥潭里挣扎。与其嘲笑挣扎求生的可怜人，何不选择拉一把？孔明云：“再谦卑的骨头里，也流淌着江河”。人，生而平等，何以血脉分高低？何以肤色论贵贱不过是使一个又一个高贵的灵魂，碾落成尘罢了。

如果夏洛克存在的环境不断给他爱和包容，教他善良与真诚，那么，他大概会收起坚硬的刺，露出柔软的内心。那么，他所扮演的大概也是一个被赞扬的角色。