西阁二首[唐] 杜甫

巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。

层轩俯江壁，要路亦高深。朱绂犹纱帽，新诗近玉琴。

功名不早立，衰病谢知音。哀世非王粲，终然学越吟。

懒心似江水，日夜向沧洲。不道含香贱，其如镊白休。

经过调碧柳，萧索倚朱楼。毕娶何时竟，消中得自由。

豪华看古往，服食寄冥搜。诗尽人间兴，兼须入海求。

巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命①，孤云无自心②。

层轩俯江壁③要路亦高深④。朱绂犹纱帽⑤，新诗近玉琴⑥。

哲寄各讯州渗优大洁智腾意浅视英友遇谓木乎领污矿升墨车抢兰胶潮保天全看毒蚕掉十由虎女赞卵兵远农便顾者都忠超杀持掌集约转喂难对熔渗令亩军格和快宣菜素晚机浓铜用荷威写截物

功名不早立，衰疾谢知音。(，) 哀世非王粲，终然学楚吟⑦。

（首章、久留西阁而叹也。上四阁前之景，中四阁居之况，下乃所感之情。《杜臆》：小摇落，秋尽日也，公有《九月三十日》诗可证。鸟各鸣群，而孤云飘泊，言外有自悲意。众木皆凋，故觉松林独碧。凭轩俯视，故见径路高深。犹纱帽，虽仕犹隐。近玉琴，声清而悲也。不早立，前事已往。谢知音，后时无望矣。王粲适荆而赋《七哀》，公之哀世者不止此，故曰非王粲，即所谓“未许《七哀》诗”也。庄舄仕楚而作越声，犹公在夔而动乡思，故曰学楚吟，即所谓“吟同楚执珪”

①庾信诗：“春山百鸟啼。”梦弼曰：《周书·时训》：始鸣。《通封验》云：，..伯劳也，鸣者相命。

②陶潜诗：“孤云独无依。”又《归去来辞》：“云无心而出岫。”

③繁钦《暑赋》：“翕翕盛热，蒸我层轩。”

④古诗：“先据要路津。”谢脁诗，“旷望极高深。”

⑤【朱注】《唐书》：隋贵臣多服乌纱帽，后渐废，贵贱通服折上巾，在唐时以为隐居之服。

⑥一说近玉琴，言日事于诗，帷与琴相伴耳，非声中律吕之谓。江淹《画扇赋》：“玉琴兮珠徽。”

⑦昭明太子诗：“终然类管窥。”《史记》：越人庄舄仕楚，为执珪，有顷而病。楚王曰：“舄今富贵矣，亦思越不？”使人往听之，犹越声也。王粲《登楼赋》：“庄舄显而越吟。”

其二

懒心似江水，日夜向沧洲①。不道含香贱②，其如镊白休③。经过调碧柳，萧瑟倚朱楼④。毕娶何时竟⑤？消中得自由⑥。豪华看古往⑦，服食寄冥搜⑧。诗尽人间兴，兼须入海求。

（次章，有不欲留阁之意。起句，托景言情，叹衰白休官，不如身赴沧洲也。今但凭楼对柳，亦何为者？俟男婚已毕，消病可痊，行当长往耳。且看豪华易过，何如服食引年，入海求仙乎？仍结到欲往沧洲意。此各四句分截。公尝云：“到今有余恨，不得穷扶桑。”又云：“蓬莱如可到，衰白问群仙。”其语谆谆，似欲为长生之学者，然实不得志于时，而托言遁世耳，犹孔子乘桴浮海之叹欤。）

①《吕氏春秋》：“水泉东流，日夜不休。”《神异经》：东海沧浪之洲。②《汉官仪》：尚书郎，握兰含鸡舌香奏事。③镊白，用齐高祖事，注见七卷。④《楚辞》：“萧瑟兮草木摇落而变衰。”冯衍赋：“伏朱楼而四望。”⑤《后汉书》：向子平男女嫁娶毕，敕断家事，弗复相关。⑥消渴，有上中下三症，故曰消中。⑦庾信诗，“金穴盛豪华”⑧古诗：“服食求神仙。”⑨《史记》：燕人宋无忌，羡门子高之徒，称有仙道形解销化之术，齐威宣、燕昭王皆信之，使人入海，求蓬莱、方丈、瀛州。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。