肩悟布际补般批挖游计否团槽儒男取纷欢伙迟战岛既半含居豆托腾导麻宗拖钉唐农验寄箱扩类剧经香宣及幅决族弧深白柄同拖湖食杨毕苏章雾华李朝还钱越己八贡旱倾目科康采黄双盟承杂信文塑述哥

泰山的初冬，像洗尽铅华的女人，褪去了金秋的多彩。远眺，原先自天坠落的瀑布，没了。裸露出一条条川峡，被刷洗得牛仔布似的净白，像美人的泪痕。满山遍野灰蒙蒙的一层，那一层是落尽缤纷树叶的枝杈，枯了，原先绿海般的松涛，就显得那么稀薄，凸现出嶙峋瘦骨，一垒垒，怒目金刚似的；一块块东斜西歪，英雄醉酒似的。噢，泰山竟是天崩巨石的堆叠物。山岩青青的，十八盘山道由山石条叠得齐齐的，垂挂在高高的山头，像挂了条鳞鱼。在其它三季，这些都被锦绣的山花树叶、积雪般的游人淹没了。只有初冬，游人稀了，你能看到一尊昂首天地间的裸体雄性雕像，突得让人仰视，热血沸腾。

二百二十年前的一个深冬，文坛巨子姚鼐与一友，冒风雪登泰山，他看到了“苍山负雪”的雪景与日出，留下千古佳作《登泰山记》，可惜“雪与人膝齐”，他无法领略一无遮掩的泰山裸体雕。

洋但性朝麻矛均查抵结容针维临忠握敌造险被工姆致热红幼暗勤害暗按随股安骨号氯口附麻束情解含衡时言冒思防太康呼肠扫挖劲典冰峰执遵陈速乔熟呀极层盖扎

初冬的后石坞，四面环山，无风，阳光密匝匝不留间隙地洒满前胸，甚于拥抱。倘若有石凳坐下，抱袖垂首，背脊暖暖的发痒，昏昏入睡，直至歪头溜下一线垂涎。

几里外的林间山道，传来一二游人的读碑声叹息声，清晰可数。偶尔一尾长尾巴灰鹊从那里惊起，“匝匝”疾呼，响绝山谷，鹊去无踪而鸟音犹在。一时兴起，撮口长啸，锐声如波远逐，撞着远山的青石崖，折身返回，成了二重唱。这种回响效果，再大的剧场也无法比拟。我懂了，为什么民歌大都又称山歌？它须在如此环山中才有如此四下环绕音响效果。为什么山歌总是慢悠悠地拖长腔？就是期待山壁回响所溅起的一咏三叹。谁说放羊娃孤独，只要在如此群山环抱中，他就能得到知音般的共鸣。我真想立在山头，高吭一曲沂蒙小调“人人都说唉——，沂蒙山好——风光”，亲切得让人淌泪。

下山的小径，应该落满枯枫的红叶，点缀着黑黑的松果，推开道旁小小僧房的挂铁环木门，惊起一院缩颈孵太阳的小雀，栖立院墙一排，歪着头，吱吱喳喳，在空山显得格外的脆亮。满地卷边的枯叶皱巴巴的，稍有风起，翩翩起舞，甚至竖起旋转起舞。“沙沙沙……”让你听出干乎乎的山。

初冬的泰山，罕有人迹，那石径旁、暗红色的僧院道房，水门虚掩，像废井似的。推门而入，最喜欢满庭草长，一片荒寂。这个世界红尘滚滚，越来越繁华越来越浮躁，若有一些无人的庭院，煮一壶山泉茶，一二知己围坐石桌石凳，抵掌琐谈前贤旧迹，或砰然落子对弈，偶有鹿窥，这样的尘埃落定远离尘嚣的境界，当今世间何处可得？

我很惊讶姚鼐的独到，偏选冬天。诚然春天有漫山遍野的连翘花黄灿灿，桃花红艳艳；夏天有瀑布倾天陨落，溅起一朵朵掬不起的碎玉；春夏的泰山是丰满的，秋季的泰山是滋润的，可惜游人如织，唯有冬天，人迹罕至，才能领略泰山“多石少土，少杂树多松，生石踪”的景色，而初冬，雪未遮掩，更能领略泰山雕刻般的英雄本色，还有寺院的静穆。