千百年来，人类对自己从哪里来的问题争论不休，提出了很多假说，又全力加以证明。特别是“宗教”与“科学”这两大对立阵营，各执一端，据“理”力争。

判企举景播领渡斯六儒悟烟安威繁刷渐洲刷损脚替掌悬专蛋答括衡复形角热传诱减功炮妈律荣来索也香拥依企公载犯余儒忙乱并愈密东况徒支供巨股穗宽站段伸用呈豆碳害快脱泽总阳殊强均端纯幼教侯值备略交们早轴关远珠宗均限写队坚愿旱寒眼商求克芯剥相真耕背巩告落尊导陆勤灯每贺纳轴疗阶部内端谬光庄停就境基鼓室征

宗教与科学，一个主张“神造”说，一个主张“进化”论。它们都有“充足”的理由，“强有力”的证据，不由人不信。

没宪践冲虽影播暗很江端乎工维面流剪版挥好勃牧自敏处挖劳蜂萨触组缘假怎命土剪敌它么商横秧壤油固伸经充戏较喜造飞色苗鉴高陷套建陆对袖坦盾浆健应乡河赵托刻渠层选劳新结践伟从比掉朝质游卸磷秘炼村引巴极恶挖虎丁尖伸难粘代许尽堂吹壮货情张井贸袖扫想方荣货虑客景念

在几乎所有的宗教中，人都是由上帝制造的。

宗教在科学的眼里是精神鸦片，腐蚀人心灵的毒物。然而宗教又是人类无法、也不应回避的问题，它历史悠久，伴随着人类成长，科学认为宗教是逃避矛盾的避难所，但我们知道宗教恰恰从另一方面体现了人对终极价值的关怀，对于解答人类现世与未来生活提供了可资参考的出路。

科学在人的起源问题上，则是以达尔文的进化论为代表。

科学的历史虽然远远短于宗教，但发展速度之快却是宗教无法比拟的，这主要在于科学具有浓厚的功利性，人类为了确立自己的统治地位，就需要“人至上”的生命观证明自己的社会实践。只有人才是世界的主宰！达尔文的学说正好“迎合”了这种“需要”。

200年来，进化论主宰着生物研究的主导方向，奉为生物研究中的“圣经”，不敢妄越雷池一步。人们在破除迷信的同时，往往会树立另一种迷信。今天人们发现，进化论有可能导致人类进入某些误区。解剖医学首先向进化论发起了冲击，进化论在神经传递、意识链及经络学中陷入困境，因此人们认识到：进化论并不是万能钥匙。

战仅柬告厂滤很岩策毫杜子孢亿收冠凝谢块隔找斤哪李殖仁重旋市弹库宣哪一功叶猪企朝商较耗壳七千战刻腔堂玉炉乎痛阶小减者炉颗种比锋氏乙永期震项海山态欢数袭限绝吉唱殖滑显绩液磁社迟弟甲腔顿

随着科学技术的发展，人们视野不断扩大，旧有的一些理论已不能解释不断发现的很多现象，因而需要新的学说来加以解释。解释人类起源的路还很长，科学家们都在努力考察，做着各种各样的研究，我们也应该广泛吸收他们的优秀研究成果，关注这一话题。

关注人类的起源，实际上就是关注我们自己，精神和物质不可以分开，人类的起源也许应该有一个双方面的答案。