陈蕃独居一室而庭院龌龊不堪，他面对薛勤的批评却说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反问：“一屋不扫，何以扫天下？”

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细细推之，陈蕃与薛勤的话各有各的道理。大丈夫志在四方，鸿鹄之志，燕雀不知，陈蕃心里能有平天下的理想，志存高远，实属宽广博大的胸襟；而薛勤却要陈蕃从“一屋”扫起，从小做起，由小而大。两人的结论似乎是相逆而行的。

《论语》有云：“先齐家，而后平天下。”这句话说的也正是“扫一屋”与“扫天下”的关系，陈蕃希望“扫天下”，其实很多人都像他一样有远大的理想，这本来就无可厚非；而薛勤主张从“一屋”扫起，他表面上似乎与陈蕃对立，其实不然，薛勤所说的“扫一屋”正是在教陈蕃“扫天下”的方法，希望他能从实际出发，由小“扫一屋”逐渐地走向“扫天下”。

其实，万事都是如此：从一个小的切口进去，日积月累，循序渐进，先扫一屋，然后到一城，再是一国，最后才能真正地扫得了天下。 就像砌墙，得用一块一块的砖一步一步的砌，整修，加固，从一个角落起，一块一块来，才能砌好，而一味的在口头上堆砌，最后只能是一片废墟。 荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。”一个人如果连一屋也扫不了，何谈“扫天下”呢？相反，如果你已扫过千千万万的一屋，又何愁扫不了天下呢？

再谈陈蕃，他虽有“扫天下”的志向，然而如果他仅仅是挂在嘴边，对眼前的小环境都无力洒扫，那他所谓的志向也只是空头支票，如此的理想与赵阔的纸上谈兵又有和区别呢？退一步说，就算他天生有了“扫天下”的本领，而他连一屋都未扫过，又有谁会放心大胆地让他去“扫天下？即使有，他又怎能够服众？

对于我们来说，问题不仅仅存在于“扫一屋”与“扫天下”中。我们做什么事情，都得从基础开始，由小做起，砌起层层厚实的铺垫，才能使我们更好地去砌起理想的顶峰。 历史上，有哪个杰出的人不是从细微之处做起的呢？

陆游平日作诗成千上万，他的诗能被后世颂扬，那是他一点一滴积累的成果；王羲之之所以能成为名垂千古的大书法家，和他每日不断的苦练怎脱得了干系？“池水尽黑”便是最有力的证明，如果他仅仅是面对一张宣纸发奋道：“我要做书法家！”

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然后蒙头睡觉，那他哪辈子才能成为书法家呢？ “从三到万”的故事是大家都知道的，一个空虚的理想仅仅是一个梦，白日梦，只学“一”“二”“三”尚且不能写出个“万”字，更何况连“一屋”也不愿扫的人呢？ 所以，我们应当记住：先齐家，而后平天下。万事从小做起，日积月累，才能真正地让理想得以实现。