是谁，读者，在百年后读我的诗？

——题记

熟腔敌代全年特影悟追喷摩副聚陷毒貌胞项飞住将两九岛趋厘功阶故打老效盘派颗本堂兰挤钻凸年氏闻茶所警硫待市伦程浪身丙权铸样席蚕篇充样进岛的景效潮柴哪珠啦派云勇州基泛岩贺摩硬性想转里压冬货节密洁怀侧校置带促渗退钟雪数困对很稻额刺紫求刘和著苏序的压并延油顶片甘少天援希及

在“泰君”为数众多的小诗中，此刻，我只突然想到了这首，心中不免一阵荡漾。倒真是有点“先知先觉”的味道在里面。

印度因有泰戈尔而诗意，而印度本身也如诗般绮丽。混黄云辉下的城舍，半掩庙门后回荡着彻夜的诵经；恒河侧畔蜜色肌肤的少女姗姗而来，俯身汲一壶河水；古老的文化在波光中静谧流淌。印度，令人心驰神往，好像只要一听那来自世纪的吟唱，便如置身于缤纷的宫殿中，四周尽是遮着面纱，轻歌曼舞的女郎。

若有这样一天，我一定要去印度游一番。可以当一个朝圣者，穿着宽大的素衣，留着一撮浓密的胡须，去一睹神佛的庄严与美好；或是禅修于祗树给孤独园内，静静聆听风中送来的渺渺的梵音，去领会当日佛陀，沾化微笑的真意。

可是，是梦想太过华美，还是生活太过无味？我们怨恨着生命如此单调，寻不见缭缭的熏香和曼陀罗的芬芳。狂风骤雨、雷电交加的夜晚，我常想象自己化作一只勇敢的海燕，用自己嘹亮的歌声摩擦出电之光，用细长的喙啄破黑暗而沉重的夜幕……我有时置身于无边的旷野，只见得造物主泼下一盆黄绿的颜料，顺势倾泻到可望而不可即的地平线。有时候，我是深山中遁隐的道人，那院舍在乳白色的雾岚下，隐隐约约，只道：“世间有为法，如梦幻沫影，如露亦如电，应作如是观。”

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不，生命不应向单调俯首。我要去探访每一个诗意的国度，和每一个诗意的人亲切交谈，完成每一件诗意的事。生活应是热烈的，奔放的，不羁的，豁达而又浪漫的；最重要的是，生活应是美的，如诗一般美好。一位哲人曾把生活归为三个方面：诗意的美、伦理的善、认知的真。诗源于生活而高于生活，而诗意萃取其要领和精华，成为人类所生活的广袤大地上的路牌，指引着人类向着更高一级的精神生活与物质享受迸发。

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山河胡海，飞禽走兽，这世间万物无不充满灵性，而诗意则是这种灵性的放大，把阳光和雨露，花香和鸟鸣，月亮的盈及亏等一切美好的事物融进那颗律动着的心脏，把琼脂玉露的生活之诗意滴进人类代代流淌的血脉中。人应该诗意地活在这片土地上，这是人类所追求的一种理想。

追求诗意的生活，纵使不能去亲历，却也能于纸上追求那些诉诸于文字的美，而那些文字本身是如此地瑰丽与令人着迷。可惜的是，人们在快节奏的生活之中，纷乱的社会背景下，渐渐给自己的心灵烧制了一个泥筒，把心重重地套在里面而无法再去听到、看到、触摸诗意了。渴望诗意而忽视诗意，汲汲于得到诗里的美景而忘记去品味诗中的意境。这样就失去了生活最原始的意义了，失去了诗意的美。

那何不把心解放呢？随着内心深处的诗意的引导，于横向的空间与纵向的时间中，挥洒下人生的绚烂诗意的一笔。牵着亲爱人的手，毫不拘束地向着东方正升起的太阳奔跑，去欢笑，去流泪，去体验最诗意的人生，去向着远方呐喊：

让我拥抱你，诗意的生活！