是谁，读者，在百年后读我的诗？

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——题记

在“泰君”为数众多的小诗中，此刻，我只突然想到了这首，心中不免一阵荡漾。倒真是有点“先知先觉”的味道在里面。

印度因有泰戈尔而诗意，而印度本身也如诗般绮丽。混黄云辉下的城舍，半掩庙门后回荡着彻夜的诵经；恒河侧畔蜜色肌肤的少女姗姗而来，俯身汲一壶河水；古老的文化在波光中静谧流淌。印度，令人心驰神往，好像只要一听那来自世纪的吟唱，便如置身于缤纷的宫殿中，四周尽是遮着面纱，轻歌曼舞的女郎。

若有这样一天，我一定要去印度游一番。可以当一个朝圣者，穿着宽大的素衣，留着一撮浓密的胡须，去一睹神佛的庄严与美好；或是禅修于祗树给孤独园内，静静聆听风中送来的渺渺的梵音，去领会当日佛陀，沾化微笑的真意。

可是，是梦想太过华美，还是生活太过无味？我们怨恨着生命如此单调，寻不见缭缭的熏香和曼陀罗的芬芳。狂风骤雨、雷电交加的夜晚，我常想象自己化作一只勇敢的海燕，用自己嘹亮的歌声摩擦出电之光，用细长的喙啄破黑暗而沉重的夜幕……我有时置身于无边的旷野，只见得造物主泼下一盆黄绿的颜料，顺势倾泻到可望而不可即的地平线。有时候，我是深山中遁隐的道人，那院舍在乳白色的雾岚下，隐隐约约，只道：“世间有为法，如梦幻沫影，如露亦如电，应作如是观。”

不，生命不应向单调俯首。我要去探访每一个诗意的国度，和每一个诗意的人亲切交谈，完成每一件诗意的事。生活应是热烈的，奔放的，不羁的，豁达而又浪漫的；最重要的是，生活应是美的，如诗一般美好。一位哲人曾把生活归为三个方面：诗意的美、伦理的善、认知的真。诗源于生活而高于生活，而诗意萃取其要领和精华，成为人类所生活的广袤大地上的路牌，指引着人类向着更高一级的精神生活与物质享受迸发。

山河胡海，飞禽走兽，这世间万物无不充满灵性，而诗意则是这种灵性的放大，把阳光和雨露，花香和鸟鸣，月亮的盈及亏等一切美好的事物融进那颗律动着的心脏，把琼脂玉露的生活之诗意滴进人类代代流淌的血脉中。人应该诗意地活在这片土地上，这是人类所追求的一种理想。

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追求诗意的生活，纵使不能去亲历，却也能于纸上追求那些诉诸于文字的美，而那些文字本身是如此地瑰丽与令人着迷。可惜的是，人们在快节奏的生活之中，纷乱的社会背景下，渐渐给自己的心灵烧制了一个泥筒，把心重重地套在里面而无法再去听到、看到、触摸诗意了。渴望诗意而忽视诗意，汲汲于得到诗里的美景而忘记去品味诗中的意境。这样就失去了生活最原始的意义了，失去了诗意的美。

那何不把心解放呢？随着内心深处的诗意的引导，于横向的空间与纵向的时间中，挥洒下人生的绚烂诗意的一笔。牵着亲爱人的手，毫不拘束地向着东方正升起的太阳奔跑，去欢笑，去流泪，去体验最诗意的人生，去向着远方呐喊：

让我拥抱你，诗意的生活！