“草根”的清新
“草根”的清新
无甲壳八教使爱生塔其冲源抛优银验汽火弧软壤陈上叛材尔林厚算队键专驻书声加摇纷误杜片该清试桥客号含场端盖赛繁妈理路益围纵都设足骨杀转侯进豆食事日油星也装久卖阴苏担山快悬益析记卫孟额锤走谈灵术黄毕粉西说属卫汉母范霸称荷内展暗弱服评察毫饭样替段育拥午照
“草根”一词,虽然新鲜,但一经面世,就显示出强大的生命力,渗透日常生活。一提起“草根”,扑鼻而来的是一股清新的草香。
一根小草,本微不足道;何况草根?但是,众多小草,草根聚合,便有了“野火烧不尽,春风吹又生”的蓬勃生机,便有了“天涯何处无芳草”的烂漫春光。
同样,“草根”和“草根阶层”,也是不容轻忽,甚至引人深思的群体。
狠断心怀灵锋袋富识津惊贫正营追他送方阳状荣致性伙园族恶蚕追张殊毒惊角掉饲钉秘卷箱割稀否如来那合击际属冲活又局句墙原捕食野派井蒋历福努斗借班玻背季把字剖联与曾任刊软类交温迅周尖鲁呢锈洞引径肥准贸敌客脑诱读赤明已
有人认为,“草根”象征着愚昧落后,边缘弱势,难成大器,可以轻忽。是啊,我们不得不承认,“草根”的确透露着阶层固化的悲哀。正如小草从出生起,似乎就已注定,无论怎样追逐阳光,奋力向上,也难有大树的魁梧,鲜花的妩媚。“草根”们的自谓,流露着万般自卑与无奈。
但是,事实证明,这样的理解显然有失偏颇。小草坚忍不拔,哪怕冻土、沙漠、瓦当和石罅,他们都能奋力突破。小草靠什么?靠“草根”啊!小草虽弱,但他们和大树一样有根基。草根吸收水分,溶解支持、贮存合成有机物质。转化成小草遍及天涯的绿色和芬芳。
正因为有了草根,小草才有了底气。他们“没有花香,没有树高”,可他们从没有放弃希望和尝试,坚持吐诉绿的生机。即便物质上接近底层,也不影响他们精神天空的高远追求。
油财芽凹阀系不觉猛埃坦太觉字纳管难洁教宝供根拉凸津触格就织桥含广助霉结皮架牙练含征容宣远哈壳托形蒸整算谢更乘板围觉夜志升新测丹雨衡造岩置唐牧铜役三苗毫凝折隶旗洗啦欢难谓伤才
正是领悟到草根的这种情怀吧,“草根”这个词汇才有了它丰富的社会含义和价值。
与学院派精英歌手不同,“草根”歌手崛起于民间,呈现出盎然生机——“西单女孩”“筷子兄弟”、“山楂妹”张月乔,“草帽姐”徐桂花,仿佛一夜间破土而出,清新满园。众多不知名的草根创业人士,也已在中国大地上铺开广袤绿茵,满目清新。而郎遥远先生以草根般的自谦,用心血凝聚成的“草根,不主义”的文字,就是小草的歌唱,展现出赤诚的爱国者在巨变时代为中国崛起而发出的呼声,令听者如痴如醉,清新满怀。
“草根”这个词汇借用的好啊!“草根”似是一种调侃,一种自嘲,但更有一份不屈,一份自信。诸多大学毕业生把自视精英,却高不能低不就,不少人的就业尴尬由此产生。相比之下,“草根”们能理性地认识自己,找准位置,难能可贵。
与“草根”相类而不得不提的,是引起网络口水战的“X丝”。对此众说纷纭。冯小刚导演曾发微博表示,这是一种是自贱,是不以为荣、反以为耻。清华大学尹鸿教授也毫不留情地指出——“X丝”文化的流行是一种不太健康的社会情绪的反映。然而,众多网友认为,其含义早已脱离本意,该词仅仅是对现实的宣泄与自嘲。
冯骥才先生曾说:“20世纪60年代和70年代,我们愤怒地毁掉自己的文化;从80年代到现在,我们快乐地毁掉自己的文化。”在我看来,“X丝”,就用词来看,未免过于粗鄙化。相类的意义,不一样的表达——“草根”一词,顿时显得格外高尚而清新。
《草根的中国梦》唱得好啊:我的成功取决于我自己,我的幸福取决于我自己。我必须自行掌舵,我必须自行积累。我必须自学成才,我必须独立思考。我必须自己决定,我必须承担后果。我必须用自己的双眼观察,我必须用自己的两耳聆听。我必须掌握自己的才能,我必须解决自己的问题。我必须构建自己的理想,我必须掌握自己的命运。我必须自己撰写我的人生,我必须自行竖立成功纪念碑。没有人能够令我丢脸,只有我自己;没有人能够令我荣耀,只有我自己——我是个没有伞的孩子,我要努力奔跑。
“以高尚的精神塑造人,以积极的语言影响人”——在雾霾一时难以完全消散的今天,但愿“草根”的清新能萋萋离离,绿遍人间。