有这样的一词：“魏晋风度。”关于这词，有人曾断言：“继魏晋之后，很少有真正意义上的有铮铮铁骨的正人君子了。魏晋是中国历史上最绚烂的火花，而独占鳌头的嵇康则成了这首宏流中最亮丽的风景。

在老柳树中有户人家，家中只有一个人，他总爱在老柳树下打铁我说不清为什么嵇康有这样的怪癖——不过林七贤人人都有怪癖——文人不是应当是饱读诗书的“书生”么？可惜他不是。他爱打铁，爱习武，当然也爱读书。嵇康不是书呆子，他的脑袋却比一般的书呆子倔强得多。司马昭老早就听说了嵇康的鼎鼎大名，想为他所用，可他不故先前血的教训，仍然“隐于野”，最终才过早断送了性命。

按今天的话说，嵇康就是一纯爷们。不然他怎么能够位于“竹林七贤”榜首呢？他虽“隐于野”却同样在其他人眼中为大哥，其形象一直到他死后仍未被取代，证实了潮语“一直被模仿，从未被超越”的神化传奇。

所以，为寻求传奇，一位钟氏小生带着他的著作前去拜访大哥，一路上努力练习微笑，心想一定要让大哥收我做小弟。等一踏进园门一下就了——嵇康正在赤膊打铁，钟氏一看就当场震惊，最后只敢把自己的得意大作向窗户里一扔就灰溜溜地跑了。其孤傲品性可见——斑。

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无独有偶，钟期还是无名小卒时曾拜访，那时他也在打铁。钟期就一直站在嵇康旁边，而嵇康一直没说话，钟期就只好走了，心中的挫败感油然而生：被忽视了啊。是自己不够格？于是发愤学习。等成了司马昭身旁的红人，又来找嵇康。嵇康却和曾经一样，自个打铁，钟期站了大半天，看偶像不理自己，心中不平，正准备走时，只听嵇康长叹一声：“何所见而来，何所见而去？”心想：这回答牛吧。没想嵇康又去打铁了，钟期回去对司马昭说：“这个人不能留”司马昭当时也是嵇康粉丝，笑笑什么也没说。他不与官场来往的清高品格一览无遗。

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嵇康对兄弟那是义薄云天，可是也不盲目。当山涛来信说要他去当官时，愤笔而书《与山世源绝交书》，不给其一点颜面。而每每阮籍来拜访，却常常喝得酩酊大醉。

但是，他的义也间接的影响了他的生死。当听说好友被司马昭无故囚禁之后，他立马提刀杀上朝廷，司马昭也就这样捉住了把柄。当阮藉给他谋官一救命稻草时，他却狠狠地拒绝了。

临刑前，三千学子全都围住刑场要拜嵇康为师。他却安然要琴，弹出千古绝响的《广陵散》，多么大义凛然，多么洒脱，潇洒！

如今，嵇康己去，《广陵散》仿佛还在历史回音壁中回荡，嵇康临刑前的“从此，《广陵散》绝矣！”仿佛是对有骨气君子的判言。余杰曾说“生于魏，当见嵇康”。是的，我欣赏他孤傲清高的品德，欣赏他愤世婚俗的个性，欣赏他义薄云天的气概，欣赏他刑场前一曲《广陵散》的决绝！是的，嵇康就是我的“大哥”，他就是最亮丽的风景！