一日，我游弋于未名湖上，偶遇著名作家、北大教授孔庆东先生于湖畔漫步。平日，我对孔老师崇敬有加，时常关注他的评论观点，恰逢最近他正倡导“阳刚作文”，我便疾步走上，想与他就此稍加探讨。

“孔老师，请留步。”我大声呼喊。

“哦，这位同学，有什么事吗？”

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“孔老师，我了解了您最近关于‘阳刚作文’的一些倡议，胸中略有愚见，不知可否请您指教一番？”

孔老师一听便来了兴致：“指教谈不上，不过，但说无妨。”

我开门见山：“您倡议我们中学生‘积极向上，脱离哀伤疼痛桎梏’；却又倡议我们‘以我手写我心’。这分明是‘以子之矛，攻子之盾’嘛！哀伤正是我心又该如何？以我手写我哀伤疼痛之心，岂能做到积极向上？”

孔老师微笑不语，示意我继续。

“至于‘以真实真切取代普遍存在的矫揉造作、无病呻吟，建立健康、豁达的写作观’一说，我更是无法苟同了。这正如庄周与惠施游于濠梁之上，‘子非我，安知我不知鱼之乐？’难道这些被认为普遍存在的所谓‘矫揉造作、无病呻吟’就不可能是中学生的真实真切之感吗？自古文人失意之时，不正是通过写作发泄苦闷吗？所以，把这些情感表达出来，正是广大中学生渴望摆脱哀伤疼痛的束缚，建立积极向上、健康豁达写作观的体现啊！倘若连写作这条发泄的路子都给堵死了，将对中学生的健康发展产生负面影响，这又何异于给我们另添一道枷锁呢? 所以，脱离哀伤疼痛的桎梏，不应在作文中，而应在实际生活中。您的出发点是好的，但是，也许这些要求不和我们的实际情况。那些写作似乎无用，可是‘人皆知有用之用，而不知无用之用也。’”

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孔老师依旧微笑，问道：“你的解决方法如何？”

我倒也不客气，直言：“首先，不可一巴掌拍死所谓‘矫揉造作，无病呻吟’的作文。一旦这种作文现象普遍起来，就成了‘不知吾所以然而然’，成了规律，成了广大中学生的共性。这种作文只是时代发展的产物。还记得鲁迅对沈从文的评价吗：‘忠而或咎者，看热闹的读者和论客’。然而，时间终究证明了这种评价失之偏颇。‘庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”